الصفحة الرئيسية - تأمل .تأمل -الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - لدى الكثير لأقوله لكنى إسمحوا لى بلدغة. - حازم (عاشق للحرية)

لدى الكثير لأقوله لكنى إسمحوا لى بلدغة. - حازم (عاشق للحرية)

- لدى الكثير لأقوله لكنى إسمحوا لى بلدغة.

العدد: 529381

حازم (عاشق للحرية)

2014 / 2 / 21 - 19:22
التحكم: الحوار المتمدن

تحياتى
لدى الكثير لأقوله فى الموضوع هنا لكن إسمحوا لى مؤقتا بلدغة معتبرة

قبل كل شئ: أستاذ سامى,بخصوص تناقض معانى و تفاسير الآيات القرآنية أبشرك انك ستدخل موّال لا ينتهى فعلى بن ابى طالب قالها (النص حمّال اوجه) فلا مشكل فى موضوع مرة يقول طاغية (صيحة طاغية) و مرة تصير صاعقة و الخ الخ
و

من آخر المقال ,الفقرة التى تبدأ ب((هل تعلم ان نكاح المؤمن للحوريات فى الجنه....))

هنا حيلة فلسفية (مجرد حيلة) سأشاكسك فيها استاذ سامى,فانت تقول فى آخر الفقرة (فلو فارقها ونزعه وانتهى منها فقد دخل فى الزمن ولن يتحقق الخلود)

ممممم ,,لا يا استاذ سامى ,فالخلود هو البقاء للأبد , أيـــاً كان ما الذى افعله طوال بقائى هذا للأبد...
(سأفعل اشياء و انهيها و اقوم بغيرها و اخذ وقتما اخذ فيها ثم انهيها ....و الخ الخ الى الأبد)

لكن من هنا اقول ما اريده (اللدغة):
(انا قلته منذ عام فى مقالاتك, لكن اطرحه ثانية للخربشة المثيرة للجدل)

===تاريخ شخص خالد فى الجنة===
احدهم اكرمه الإله و أدخله الجنة او عدن او الملكوت او whatever

مر عليه 150 سنة
السنة 152 ينظر لحورية جميلة
السنة152 يتناول مشروب فى حديقة

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تأمل .تأمل -الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية . / سامى لبيب