الصفحة الرئيسية - أحمد المتصبب عرقاً في حفلة عراة الألمان / محمد أبو هزاع هواش - أرشيف التعليقات - رد إلى السيد رعد الحافظ - أبو هزاع

رد إلى السيد رعد الحافظ - أبو هزاع

- رد إلى السيد رعد الحافظ

العدد: 52888

أبو هزاع

2009 / 10 / 12 - 13:48
التحكم: الحوار المتمدن

تحية. ماتكلمت عنه هو عن ربط العنف بالعربان والمسلمين في الفيلم وحيث أن تلك النقطة لم تقنعني بمصداقيتها أبداً. كانت منظمة بادر-ماينهوف لينينية- ماركسية حسب تعريفهم لأنفسهم وقد قرروا إستخدام العنف ضد الدولة الألمانية وبالطبع سوف يبحثون عن مصادر للسلاح. ماهو دور السوفييت في تزوديد بادر ماينهوف بالسلاح؟ لماذا لم نرى ذلك؟ أما عن ربط ذلك العنف بما يجري في العالم حاليا وعن دور العرب والمسلمين فأقول بأن العرب حاليا سمعتهم سيئة ولهذا فتطبيلة أخرى، أو ردح ألماني، لن يفيد الموقف.

بن لادن وبادر ماينهوف جماعات تبنت العنف عليه اللعنة. لكن العقلية هي نفسها لأن من يتخذ العنف طريقاً فلاتفرق إذا كان عدد الضحايا شخصين أو عدة آلاف.

أما عن الجزء الذي سمته حضرتك بالجنسي فهو بالطبع مجحف للمرأة لأنه ينمطها كسلعة. المرأة في هذا الفيلم ذات ضلع في العنف مثلها مثل الرجل، ويصورها الفيلم وهي جنب الرجل في النضال. فما رأيك ياسيدي الكريم بأن هذا الفيلم وهذا الكاتب لم يقدم أية إمرأة عربية في ساحة النضال. تذكر أن العملية التي أتت في نهاية الفيلم والتي تم خطف طائرة لوفتهانزا إلي اليمن ومن ثم إلى الصومال شاركت سهيلة أندراوس سايح في العملية فهاهو نموذج إمرأة ثائرة في ذلك العصر لديك ياسيدي الكري

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أحمد المتصبب عرقاً في حفلة عراة الألمان / محمد أبو هزاع هواش