الصفحة الرئيسية - منطق الله-خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم(34). / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - استاذ سامي لبيب المحترم - امال طعمه

استاذ سامي لبيب المحترم - امال طعمه

- استاذ سامي لبيب المحترم

العدد: 528752

امال طعمه

2014 / 2 / 19 - 08:06
التحكم: الحوار المتمدن

انها حالة من الرضى المتأتي من ايمان الشخص ايا كان ،وارى المشكلة تكمن فيما يترتب على هذا الايمان من عواقب فشخص مؤمن مثلا لدرجة الترهبن له الحرية فيما يبتغيه لو عاش 50 سنة وهو يتأمل في الحياة من وحي ايمانه بالاله ،طالما فكره لا ينتج عنفا او تطرفا؟ ومن ذات المنطلق الصوفي ايضا ،قد يكون هذا الانسان غير منتج وغير فعال حقيقة ولكن هذا شأن اخر اما الشخص الذي ايمانه وتصوراته تبيح له فعل العنف لارضاء الاله هذا الفكر المنعكس على الواقع بمأسي يجب محاربته وليس محاربة الدين نفسه ربما بعض تفسيراته ليس الا؟وهنا حتى الشخص الملحد اذا اعتنق فكرا متطرفا انتج العنف فأيضا يجب محاربته اي محاربة فكره،بالنسبة للجنة انا قلت متأكدة من ان امي فيها بسبب الحب رغم ايمانها فأنا وجدت ان الحب هو بطاقة الدخول ذاك ان كان هنالك جنة حقا ولكن مهلا فإن كان الملكوت او الجنة حالة فمن الطبيعي ان دخولنا اليها سيكون عبر حالة معينة غير ما نظن؟
نصرف بحيرة النار والكبريت في الارث الديني يعني نتعامل معها كوليدة زمانها كفكرة توضيحية ليس الا ومن شاء ان يؤمن بذالك العذاب الجسدي الخالص هو حر لكن لايتعامل بمنطلق المقدس مع الاخرين

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
منطق الله-خربشة عقل على جدران الخرافة والوهم(34). / سامى لبيب