الصفحة الرئيسية - محمد دوير - مؤسس حملة يسار موحد وناشط يساري مصري - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: اليسار المصري.. إما الوحدة أو الموت ... / محمد دوير - أرشيف التعليقات - رد الى: حسن خليل - محمد دوير

رد الى: حسن خليل - محمد دوير

- رد الى: حسن خليل

العدد: 526887

محمد دوير

2014 / 2 / 12 - 16:13
التحكم: الكاتب-ة

الرفيق حسن خليل..اشكرك علي مساهمتك القيمة.
فيما يتعلق بعدم وجود اشتراكية علمية ووجود اشتراكية علمية مشخصة.يحيلنا في ثناية الامكانية والواقعية في الديالكتيك الماركسي.والتي تعني في هذا السياق وجود اشتراكية علمية في - الكتب - كما ذكرت التي هي في الاساس مجموعة اسس وقواعد وقوانين تفسر وتكشف عن مسار التاريخ وتوقعات مصير المستقبل وفق اطر معينة وظروف تختلف باختلاف الواقع . ومن ثم تصبح اشتراكية الكتب هو الأصل النظري الذي لا تلغيه الاشتراكية العلمية - العينية أو المشخصة - لأن التعين هنا هو في المحصلة الاخيرة تجريب نظري أو تصور لمطابقة الفهم الثوري للأصل النظري.. وعلي سبيل المثال حينما صدرت اعتراضات قوية من المناشفة أولا ثم كاوتسكي بعد ذلك في 1919 ضد ديكاتورية البروليتاريا وهي منطوق نظري أعتقد فيه ماركس بوصفها – اي البروليتاريا – هي التقيض – بالمعني الهيجلي – او الطرف المضاد في وحدة الصراع مع البرجوازية.. أصر لينين علي مطابقة الواقع للاصل النظري ودافع عنها وطبقها.وفي اعتقادي أنه كان مخطئا في ومتسرعا في هذا.إذن فالاشتراكية العلمية قائمة كتصور مؤهل للهبوط للواقع .. أي موجودة وجودا امكانيا ثوريا .
اما ما يتعلق بأن الاشتراكية العلمية تواجه مأزقا في القرن 21 .. ربما يحتاج هذا الامر الي مزيد من الايضاح.
فيما يتعلق بوحدة اليسار ارجعتها الي عزلة اليسار عن الجماهير..والسبب يكمن في تقديري في خطابه وتصوره للمستقبل وتشرذمه ،واعتقد أن القضية ربما كانت ابعد من ذلك بكثير.وذات صلة بعلاقة العقلانية والتنوير والتقدمية بالعقل العربي الذي لم يزل تحت وطأة وتأثير العقل الغزالي.. وسنلاحظ مثلا أن كل مشروعات التقدم والتنوير والعلمنة العربية توقفت سريعا عن المضي قدما,, كان اليسار العربي – والمصري – في القلب منه احد ضحايا هذا العقل الذي فشل اكثر من مرة في دخول الحداثة رغم محاولات التحديث المتواضعة والمتقطعة. واتصور ان اشكالية الثقافة العربية المؤهلة لانتشار كل خطاب ماضوي علي حساب كل خطاب حداثي هي جزء من أزمة اليسار العربي والمصري..( ملحوظة : استطاعت الحركة الاسلامية في غضون سنوات قليلة من 1975 الي الهيمنة علي الشارع المصري بعد استعانة السادات بهم ) هذا في تصوري اهم عناصر الجذر اليساري العربي.
اخيرا.. كيف تتم الوحدة .. بتكتل الاحزاب أن بخلق مشاريع اجتماعية خارجية ..في تصوري أن تجاهل الوضعية السياسية الاشتراكية المصرية – برغم كل عيوبها وسلبياتها ونواقصها واجهاضاتها – سوف يجعلنا في حالة أشبه بمحاولة خلق آدم وحواء من جديد.لأن خبرات القوي الاشتراكية الراهنة ستكون هي لبنة اي بناء اشتراكي مستقبلي. الاهم في تقديري.. واتعجب من عدم انتباه الكثيرين له..هو حالة النزوح الشبابي غير المسبوقة تجاه الاشتراكية.. أنا شخصيا اتحرك بصورة دائمة في معظم محافظات مصر.. والتقي بشباب اكثر وافضل مما اتصور ولديه رغبة حقيقية في السير بالاشتراكية اشواطا واسعة للامام.
تحياتي مرة اخري..عي مسامهتك التي افادتني شخصيا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
محمد دوير - مؤسس حملة يسار موحد وناشط يساري مصري - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: اليسار المصري.. إما الوحدة أو الموت ... / محمد دوير