الصفحة الرئيسية - فّلْنَعُدْ إلَىْ رُشْدَنَاْ وَنُحَكِّمْ عُقُوْلَنَاْ: / بشاراه أحمد - أرشيف التعليقات - ههههه لطيف - بشارة

ههههه لطيف - بشارة

- ههههه لطيف

العدد: 525618

بشارة

2014 / 2 / 6 - 21:22
التحكم: الحوار المتمدن

لو كان في الفصحة تعبير((على الماشي))المقصود به دون كثير اكتراث لكان اعتراضك في محله لكن كلمة وَحَدِه عالماشي تعبير بالكامل بالعامية في بلاد الشام(من دون العراق) يا فيلسوف عصرك
الان قل لي ايها الفيلسوف ماذا اضاف هذا القسم المقتطع الذي اتحفتنا به؟هل تصوير الله بالمزاجية والظلم يحل لك مشكلة التناقضات؟
على فكرة القسم المقتطع:سؤال,طالما الله يخبط خبط عشواء عندكم ويهدي من يشاء ويضل من يشاء, على ماذا يحاسب من اضله ويكافيء من هداه؟ واوقعت نفسك بمشكلة جديدة: طالما هو يهدي وهو يضل , لماذا تقاتلوا اللذين...طالما القضية ليست بيد الانسان ان قاتلوه او تركوه بسلام؟ام ان المسألة ترتيب كلمات سجعية وحسب؟
يبقى التناقض موجود : في الجملة الاولى يقول لك((لا تكره الناس على الايمان))وفي الثانية((اكره الناس وقاتل الذين لا يؤمنون))اما بالنسبة للشبهات فاعتقد انك على علم بان الاسلام مرصع بالشبهات
هاك رابط كتاب,هل القران معصوم
http://islameyat.com/post_details.php?id=1297&cat=23&scat=31&
اما ثقافة المسرحيات , على لطفها , فتركت التبحر فيها لحظرتك
سَ مُ عليكم

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فّلْنَعُدْ إلَىْ رُشْدَنَاْ وَنُحَكِّمْ عُقُوْلَنَاْ: / بشاراه أحمد