الصفحة الرئيسية - الجواري والاماء وفقه ملك اليمين / علاء رحم - أرشيف التعليقات - رد على تعليق الاخ قاسم - علاء رحم

رد على تعليق الاخ قاسم - علاء رحم

- رد على تعليق الاخ قاسم

العدد: 525175

علاء رحم

2014 / 2 / 4 - 18:10
التحكم: الحوار المتمدن

صديقي اختلف معك بمنظوري للوقائع التأريخية انا لا انكر حدوث حالات كثيره من سبي ودخول على المسبيات بدون عقد شرعي والتاريخ ينقل عن خليفة المسلمين لديه 100 جارية والحديث يطول لكني اختلف معك بخصوص ان النبي وطء احداهن بدون عقد حتى التاريخ المزور لم يتجراء على ذكر ذلك الى بعض الشواذ من نقلة التاريخ والجميع اجمعوا على زواجه منهن ,, اختلافي معك انا لا اجعل التاريخ والروايات معيار لفهم القرآن اوبمعنى ان الاية الكريمة التي ذكرتها (وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ )هي تعني حرمة العقد على المتزوجات وتشمل كل متزوجه على الاطلاق حتى المخاطبين في الاية السابقه لذلك جائت العباره ( إِلاَّ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ)لاستثناء زوجات المخاطبين بهذه العباره القرانية من بين مجموع المتزوجات على وجه الارض بمعنى يحرم عليكم جميع النساء المحصنات بأحصان الزواج الشرعي واحلت لهم زوجاتهم فقط ونفهم أنه يحرم عليكم جميع النساءِ اُلمحصنات إحصان زواج بعقد نكاح شرعي إلاما ملكتم وطأهن بعقد نكاح شرعي وهن أزوا جكم المحللات لكم وبذلك نفهم حرمة الدخول على المسبية او المملوكه بدون عقد شرعي وهذا اقرب لسماحة الاسلام وصلاحيته. مودتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
الجواري والاماء وفقه ملك اليمين / علاء رحم