الصفحة الرئيسية - حوار حول الثورة البرجوازية والثورة الاشتراكية5 / حسقيل قوجمان - أرشيف التعليقات - تعقيب - عبدالغني زيدان

تعقيب - عبدالغني زيدان

- تعقيب

العدد: 524489

عبدالغني زيدان

2014 / 2 / 1 - 16:05
التحكم: الحوار المتمدن

في ضوء دراساتك والمقالات الكثيرة حول الديالكتيك وغيره من الفلاسفة والمدارس الفكرية المختلفة نجد ان التاريخ يثبت ان الديالكتيك اعم من اي ايديولوجية اخرى ان كانت مثالية او مادية (مدرسة هيجل او مدرسة ماركس ) وغيرهم بما ان الديالكتيك اعم واشمل وهو اساس البناء المنطقي لاي عملية لوصف الحركة الانسانية بغض النظر عن البؤرةاو نواة البدء في عملية الوصف فكما اوردت فماركس اعتبر الانتاج هو الاساس وبالتالي وبشكل حتمي يصح الازواج لينتج عنه ديالكتيك مادي ولكن اعتقد ان هنالك تناقض فجوهر الديالكتيك هي حركة ومنطقية عمل عقلانية واعية سابقةوشاملة فهي اشمل من المادية الماركسية وثابته هنا اصبح لديكم نقطة ميتافيزيق وهذا ينقض جوهر الفكر المادي وانا ارى في مقالك هو اعتبار الديالكتيكمنتج طبيعي وروح سكنت الطبيعة ومنها انعكس العقل المادي لاني ارك لا تريد الخوض في مفهوم الديالكتيك بشكل ديالكتيكي كما ماركس لانك ستكشف نقاط ضعف كثيرة ثم كيف يمكن عدم البحث في الديالكتيك حسب قوانينه لكون العملية تكون حتمية فما هو جوهره هل هو مادي ام متخطي للماده وارى ان جوهر فكرتي واضح وانا بحاجة لاجابة من ي شخص كان ؟؟؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حوار حول الثورة البرجوازية والثورة الاشتراكية5 / حسقيل قوجمان