الصفحة الرئيسية - تيفيناغ: مقاربة أنتروبولوجية (أبجدية -تيفينّاغ- أو -الأبجدية الأمازيغية- كتراث رمزي شمال–إفريقي عريق) / الحسين أيت باحسين - أرشيف التعليقات - للعلم و الأدلة جالية ـ 2 - يوسف ابن تاشفين

للعلم و الأدلة جالية ـ 2 - يوسف ابن تاشفين

- للعلم و الأدلة جالية ـ 2

العدد: 523328

يوسف ابن تاشفين

2014 / 1 / 26 - 13:46
التحكم: الحوار المتمدن

و بما أنها كانت ممالك و سلطنات إسلامية أمازيغية لم يحدث كما حدث تاريخيا في السلطنات الإسلامية الأخرى الغير العربية كالفارسية أو التركية أو الباكستانية التي تبنّت بجانب العربية لغاتها الأصلية ما أمكنها لاحقا أن تراكم نسبيّا معرفة دون التفريط في لغتها الوجدانية.
بحيث أنه هذه اللغة العربية كانت أضحت لا شعوريّا في حالتنا الأمازيغية و فضائنا الأمازيغي من صميم الدين الإسلامي و أنه لا يحقّ و لا يصحّ إلا بها حتّى أصبحت في معتقدنا ركنا سادسا في الإسلام و صنم مقدّس.
فأصبحت أجيال من الأمازيغ و قبائل كثيرة في كل المجال الترابي الأمازيغي من ليبيا شرقا إلى المغرب غربا مروراً بتونس و الجزائر و موريطانيا جنوبا قد تقطّعت أواصرها بأمازيغيتها و كينونتها و لم تعد تتكلم أمازيغيتها مع عوامل الزمن و أصبحت تتحذث لغة دارجة محلية، أمازيغية في نسقها و تركيباتها و بعض ألفظها و ألفاظ عربية ممزغة من ناحية أخرى.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تيفيناغ: مقاربة أنتروبولوجية (أبجدية -تيفينّاغ- أو -الأبجدية الأمازيغية- كتراث رمزي شمال–إفريقي عريق) / الحسين أيت باحسين