الصفحة الرئيسية - ماركس وهيغل: الفلسفة مثالية كالدين / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - الأستاذ | أنور , المحترم2 - عبد الله خلف

الأستاذ | أنور , المحترم2 - عبد الله خلف

- الأستاذ | أنور , المحترم2

العدد: 522268

عبد الله خلف

2014 / 1 / 20 - 21:26
التحكم: الحوار المتمدن

والآن تساؤلاتي لك :
- لماذا تتمرد على قوانين كونية حتمية؟ .
- كيف للإنسان ابن الطبيعة أن يتمرد على الطبيعة التي نشأ منها؟.
- الإنسان نمط مادي ثلاثي الأبعاد .. مجرد لطخة بروتوبلازمية .. لماذا تبحث له عن قيمة؟... هل للإنسان أصل آخر؟ .
إذا تحدثت عن الأخلاق , إذن الطبيعة شيء والإنسان شيء آخر , إذن للإنسان أصل آخر وغاية أخرى وقيمة أخرى لا تقترن بهذا العالم المادي وحتمياته وقوانينه .
الإنسان يا أستاذي طبقا للماديه هو شيء بين الأشياء , تسري عليه قوانين المادة وحتمياتها , فالإنسان إذن ليس هو المركز بل المركز هو الطبيعة المادية وقوانينها وحتمياتها .
ولذا يقول المفكر الإنجليزي جون لوك (إذا كان كُل أمل الإنسان قاصرا على هذا العالم وإذا كنا نستمتع بالحيـاة هنا في هذه الدنيـا فحسب فليس غريبا ولا مجافيـا للمنطق أن نبحث عن السعادة ولو على حساب الآباء والأبنـاء) .
إذن أنت يا أستاذي إما أن تُعلن أن للإنسان أصل آخر وإما أن تُذعن للحتميات المادية ولا تتمرد عليها , والمفترض أصلا لو كان الفكر المادي صحيحا وكانت الداروينية الحتمية قانون كوني , المفترض ساعتها أنك لا تعرف معنى التمرد على هذه القوانين .
تحيه

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ماركس وهيغل: الفلسفة مثالية كالدين / أنور نجم الدين