الصفحة الرئيسية - مفاتيح لفهم الوجود والحياة . / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - حوار وعرض افكارلا مناظرة ...لا احبها1 - شاهر الشرقاوى

حوار وعرض افكارلا مناظرة ...لا احبها1 - شاهر الشرقاوى

- حوار وعرض افكارلا مناظرة ...لا احبها1

العدد: 521639

شاهر الشرقاوى

2014 / 1 / 17 - 13:50
التحكم: الكاتب-ة

اليقين درجة من درجات الايمان المنطقى الغيبى بل هى اعلاها على الاطلاق .....فكما قلت مرارا وتكرارا ان الايمان المبنى على الرؤية المادية لا يسمى ايمان من اساسه ....الايمان واليقين الحق يجب ان يكون غيبى
وكلمة غيبى او غيب لا تعنى الايمان بخرافات او ميتافزيقيات او كائنات مجهولة . لا ..ليس هذا هو معنى الايمان بالغيب عندى
الايمان بالغيب عندى ان تؤمن دون ان ترى اعتمادا على المنطق والتفكير العقلى ..او مصداقية من اخبرك عندك
فاذا تدرجت فى ايمانك حتى وصلت الى درجة ان ترى الله بعين بصيرتك وتشعر به بوجدانك وكيانك وقراءتك لاحداث التاريخ وكائنات الحياة والتدبر فى ذاتك وصفاتك انت كانسان مختلف ومفكر وصانع وخالق بحدود وعاقل وشاعر بوجوده وذو وعى وادراك ولديه القدرة على الاختيار والارادة الحرة ..فهنا يسمى هذا الايمان ...يقين

سالتنى عن معنى الصفة
الصفة نوعان
صفات مادية وصفات معنوية
المادية مثل السمع والبصر والحركة والنمو والتكاثر وخلافه
اما المعنوية فهى الصفات الاخلاقية التى يتميز بها الانسان دون سواه من المخلوقات .ولها عدة درجات تتفاوت بين التفريط والافراط مثل الكرم الرحمة الحلم ..او الانتقام . مثلا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
مفاتيح لفهم الوجود والحياة . / سامى لبيب