أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - ثقب نظرية التطور / بيشوى رضى ابراهيم - أرشيف التعليقات - لا ثقب - قاسم










لا ثقب - قاسم

- لا ثقب
العدد: 520057
قاسم 2014 / 1 / 11 - 10:37
التحكم: الحوار المتمدن

ماذا نفهم من (التغير للافضل و الأحسن) ؟ ببساطة الأفضل و الأكثر ملاءمة للبيئة للعيش و البقاء ، ليس الأجمل أو الأرقى جماليا أو حجما أو لونا إنما الذي يمكنه العيش و البقاء في البيئة المعينة بظروفها الكلية .. ربما يصبح لونا ما أكثر تمكينا للبقاء لحيوان عشبي من لون آخر (مثلا لونا يجعل الكائن أقدر على الاختباء من المفترسات) أو حجما يساعد الكائن على التنقل بيسر الخ ... لا يوجد مقياس للأفضلية إلا بمقياس المقدرة على البقاء .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
ثقب نظرية التطور / بيشوى رضى ابراهيم




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - أرض الأمريكيين الأصليين وحكاية التلّ الغامض / عضيد جواد الخميسي
- مستقبل الأجيال في خطر: الفجوات التعليمية كنموذج / حسين سالم مرجين
- تذكرة إلى جنيف: حين تنتصر الدبلوماسية وتبكي العدالة في بغداد ... / خليل إبراهيم كاظم الحمداني
- في الجمال / الشتيوي جوهر
- العراق يملك مياها جوفيه تعادل جريان دجلة والفرات لمدة تزيد ع ... / عبدالامير الركابي
- التنمية المقلوبة: من ناطحات السحاب إلى مواطن ينتظر الراتب / جوتيار تمر


المزيد..... - تركيا والسعودية توقعان اتفاقا لزيادة حجم التبادل التجاري
- مفوض الأونروا: الوضع في غزة ومأساوي والموقف يزداد سوءا كل يو ...
- مراسل القاهرة الإخبارية من غزة: قصف إسرائيلي يستهدف خيام الن ...
- مباشر: مؤتمر صحافي لماكرون وزيلينسكي بعد قمة -تحالف الراغبين ...
- مجاعة -من صنع الإنسان- في غزة.. إليكم آخر الأرقام المهولة
- -تجانس بالأفكار والمواقف-.. قرقاش يُعلّق على لقاء محمد بن زا ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - ثقب نظرية التطور / بيشوى رضى ابراهيم - أرشيف التعليقات - لا ثقب - قاسم