الصفحة الرئيسية - فى المعنى والغاية والقيمة-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - حوار المعنى 2 - نعيم إيليا

حوار المعنى 2 - نعيم إيليا

- حوار المعنى 2

العدد: 519320

نعيم إيليا

2014 / 1 / 8 - 20:08
التحكم: الكاتب-ة

((ما تقوله عنه عبير هو انطباعك من رائحة الورد دخل عن طريق الأنف فيتخلق إنطباع وإحساس نتاج تفاعل جسدك الكيميائى والنفسى معها فهى ليست بذات معنى بدون حواسك وانطباعك))

لاحظ الفرق الآن بين قولك (الإنسان يخلق المعنى) وبين قولك (فيتخلق انطباع وإحساس نتاج تفاعل..)
وعليه: فإن يكن ثمة تفاعل، فلا خلق؛ لأن الخلق لا يكون إلا من طرف واحد كما بينتُ.
الرائحة مادة أتحسسها فأنتعش. هذا الإحساس هو معنى ومصدرهذا المعنى خارجي، فأما أنا فقد سميته عندما تسلل إلى عقلي بوساطة الحس، ولم أخلقه.
ومن البدهي ألا يكون ثمة رائحة منعشة، إذا لم يكن إنسان؛ لأن العلاقة جدلية بين الإنسان والواقع: فإذا اختفى أحدهما، اختفى الآخر.
وهذه الجدلية أنت تغفلها مثلما أغفلها بركلي المثالي من قبلك.
شكراً جزيلاً للأستاذ شاهر الشرقاوي، ممنونك!

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فى المعنى والغاية والقيمة-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب