الصفحة الرئيسية - فى المعنى والغاية والقيمة-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - ميزة عبد الله - شاهر الشرقاوى

ميزة عبد الله - شاهر الشرقاوى

- ميزة عبد الله

العدد: 518995

شاهر الشرقاوى

2014 / 1 / 7 - 17:33
التحكم: الحوار المتمدن

عبد الله هو الوحيد الذى اذا عمل عمل عاد نفعه عليه ولاينفع سيده او رئيسه مثلا ..بل ان عمله لا ينفع الله اطلاقا فى ذاته سبحانه ..فهو غير محتاج لشئ ولا لاحد ولا حتى لعبادتك ...انما نحن من نحتاج اليه والى طاعته ومدده
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون يفهمها الكثيرين بصورة خاطئة ..يتصورون ان معنى ..(الا ليعبدون )اى الا لعبادته فقط .بل يتصورون ان العبادة معناها فقط اقامة الشعائر الدينية والصلوات والتسبيحات
هذا مفهوم ضيق جدا لمعانى الايات
الا ليعبدون اى الا ليعبدونى انا لا سواى.. ويطيعونى انا رحمة بهم من طاعة وعبودية سواى ...فلن يجدو اكمل ولا اعظم ولا اكثر عطاءا وحرية منى من جحمبيع ما يتصور انه اله من دونى.

حتى الملحد هو عبد لنفسه ولهواه وان تبرأ من كلمة عبودية الهوى هذه وانكرها .لا يجد مبرر ابدا لمخالفة ما يريده وما تريده نفسه ..مهما كان ..مهما كان . يحرم نفسه ليه ويعذبها ليه ؟؟

...ولمفهومه الخاص جدا لمعنى الحياة .الى درجة انه لم يعد يدرى لها معنى .من اساسه ...وبكده يصيبه الياس .وتتساوى عنده الاشياء ونقائضها ...ما تفرقش معاه حاجة ابدا ...النجاح زى الفشل ... طالما لا امل .ولا غاية لوجوده

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فى المعنى والغاية والقيمة-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب