الصفحة الرئيسية - تناقض فى الكتابات المقدسة-جزء 3-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - مثاقب سامي لبيب/ 3 - شاهين

مثاقب سامي لبيب/ 3 - شاهين

- مثاقب سامي لبيب/ 3

العدد: 518942

شاهين

2014 / 1 / 7 - 12:07
التحكم: الحوار المتمدن

* حين نلقي باللائمة على الاعتباط اللغوي ونعتبره اساس المشكلة وهو المسبب للفئات والمذاهب وهو سلاح النفاق والكفر , فاننا نحاول تجنب الوقوع بمهاويه , التي صارت تجري في عقولنا سريان الدم في الجسد . ولذلك , فما يبدو عند الاعتباط هينا ويمكن التسامح فيه , هو عندنا عظيم الشان كبير الخطر . ومن امثلة هذا الهيّن , النظرة الى المجموعات الكثيرة المذكورة في طول النص القراني , حيث اعتبرها الفكر الاعتباطي لا تتمايز ولا يختلف بعضها عن البعض الاخرالا على نطاق ضيق , حدوده هي المتبادر الذهني واساليب التفسير التي تستند الى الترادف والمجاز والتقدير والتقديم والرتبة .. الخ . اما القران الكريم فانه قد عرف بعض المجموعات ببعضها الاخر , وهو امر لابد من فهمه لغويا قبل الدخول في تفاصيل المجموعات وعلاقاتها , وهي تفاصيل عظيمة الخطر في قضية التاسيس العقائدي للدين الاسلامي , وهي تؤشر الى تمايز دقيق للمجموعات عن بعضها, وليس هنا مجال توضيح ذلك . وللاختصار, فان هذه المجموعات تنطوي على مجموعات كبرى واخرى صغرى .فاذا سلكت في تدبر الصيغ التي تسمى بها المجموعات, مثل ما على زنة ( فاعلون ) , ( مفعلون )

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تناقض فى الكتابات المقدسة-جزء 3-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب