الصفحة الرئيسية - تناقض فى الكتابات المقدسة-جزء 3-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - مثاقب سامي لبيب / 16 - شاهين

مثاقب سامي لبيب / 16 - شاهين

- مثاقب سامي لبيب / 16

العدد: 518939

شاهين

2014 / 1 / 7 - 11:58
التحكم: الحوار المتمدن

اذن فالتقسيم لا يشتمل على الحيارى للاختلاف الحاصل بين الواقع والدعاء من جهة وبين مأل المجموعات من جهة اخرى . فاذا اردت التحديد فالضلال المجرد عن كل وصف خارج عن تقسيم المجموعات , الا الكبرى منها . وما يدخل في اتباع المغضوب عليهم فعلا هو المحدد بوصف مقترن اخر هو ( الضلال المبين ) و ( الضلال البعيد ) .
* ان ما ذكرناه من امثلة عن التحقق من نتائج فرز المجموعات هو شيء يسير جدا , فالبحث اللفظي مستمر ومفتوح الى ما لانهاية لاجراء التحقق , وان كانت القضية واحدة . ولو شئت المزيد عن كل تناقضاتك المزعومة , التي اوردتها وكررتها في اكثر من مقالة , ما عليك الا ان ترتقي الى لغة القران التي هي بلسان عربي مبين , ولا احسبنك لا تدرك الفرق بين اللسان واللغة , مع تحياتي .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تناقض فى الكتابات المقدسة-جزء 3-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب