الصفحة الرئيسية - منهج ماركس بين الديالكتيك والاقتصاد السياسي / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - (المنطق) و(فينومينولوجيا) -2/3 - انور نجم الدين

(المنطق) و(فينومينولوجيا) -2/3 - انور نجم الدين

- (المنطق) و(فينومينولوجيا) -2/3

العدد: 518872

انور نجم الدين

2014 / 1 / 7 - 06:56
التحكم: الكاتب-ة

(ولكن حتى ننهض لا يكفي ان ننهض في الفكر وفوق رأسنا الحسي الحقيقي يبقى النير الحسي الحقيقي الذي لا يمكن رفعه بالأفكار، ومع ان النقد المطلق تعلم من فينومينولوجيا هيغل، على الاقل، فن تغيير الحلقات الموضوعية الحقيقية التي توجد خارجا عني إلى فكرة صرفة، إلى حلقات ذاتية توجد في داخلي فقط، وبذلك ان يحول كل الصراعات الخارجية الحسية إلى صراعات صرفة للفكر) (نفس المرجع، ص 103).

(يملك هيغل القدرة الكاذبة ان يعرض على انها عملية الكائن العقلي المتخيل نفسه، الذات المطلقة، العملية التي بواسطتها ينتقل الفيلسوف عن طريق الادراك الحسي من موضوع إلى آخر) (ص 73).

(اكتشف الهر بوير في المادية الفرنسية، في تاريخ هيغل، مدرسة سبينوزا. عندئذ، بما انه وجد في كتاب آخر من هيغل ان المذهب الالهي والمادية فريقان يمثلان المبدأ الاساسي نفسه..ولقد كان في مقدور الهر بوير ان يجد التفسير المطلوب في فينومينولوجيا هيغل) (ص 171).

واني بدوري اطلب من الاستاذ حسين علوان حسين ان يبدأ مما بعد (المنطق) و(فينومينولوجيا الروح)، يعني من (العائلة المقدسة) و(الايديولوجية الالمانية).

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
منهج ماركس بين الديالكتيك والاقتصاد السياسي / أنور نجم الدين