الصفحة الرئيسية - منهج ماركس بين الديالكتيك والاقتصاد السياسي / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - ديالكتيك الايجاب والسلب -1 - انور نجم الدين

ديالكتيك الايجاب والسلب -1 - انور نجم الدين

- ديالكتيك الايجاب والسلب -1

العدد: 518653

انور نجم الدين

2014 / 1 / 6 - 13:46
التحكم: الكاتب-ة

إذا أردنا فهم (الشيء) بالمعنى الديالكتيكي، فنحن بحاجة إلى تفسير الشيء بوحدة الاضداد. يعني علينا التخلي عن مبدأ الهوية الارسططاليسية. فالهوية الهيغلية تدور الآن في السماء. أما لانجد أية هوية خاصة بالفلسفة المادية الديالكتيكية، ولا تعريف ماركس لديالكتيكه المزعوم. فما تسمى الروح لدى هيغل، تسمى المادة لدى المادية الديالكتيكية. فالازل لا التاريخ هو ميدانهم.

ان الحركة لدى هيغل صراع يسعى فيه أحد النقيضين الى نفي الآخر، الكل يصارع الجزء فيها، والعام يصارع الخاص.
ان التاريخ مثلا هو تاريخ تطور الافكار، وهو تاريخ نفي النفي، نقض النقيض. والنقض هو قانون عام لحركة الفكر. لذلك فيعتبر الديالكتيك نظرية المعرفة (قوانين الفكر).
أما بخوص أسئلتي اعلاه -العرض والطلب مثلا- فوصل الاستاذ نعيم إيليا إلى الآتي: (صح.. فالطلب لا ينفي العرض لأنه ليس بين العرض والطلب علاقة النقيض بنقيضه).

والاستاذ إيليا يؤكد بشكل دقيق ما وصلنا إليه من خلال دراستنا. فلا يمكن تطبيق الديالكتيك على مفاهيم ومقولات الاقتصاد السياسي. وهذا ما يؤكد عليه ماركس ايضا. وبالاحرى، فلا يوجد التناقض في كل ظاهرة. وهذا مجرد فكرة مجردة.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
منهج ماركس بين الديالكتيك والاقتصاد السياسي / أنور نجم الدين