الصفحة الرئيسية - منهج ماركس بين الديالكتيك والاقتصاد السياسي / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - ماركس والحركة الديالكتيكية - انور نجم الدين

ماركس والحركة الديالكتيكية - انور نجم الدين

- ماركس والحركة الديالكتيكية

العدد: 518145

انور نجم الدين

2014 / 1 / 4 - 20:22
التحكم: الحوار المتمدن

(لننظر الآن ما هي الأوصاف التي يخضع بواسطتها برودون ديالكتيك هيجل عندما يطبقها على الاقتصاد السياسي.
يرى برودون أن كل لائحة اقتصادية لها جانبان – جانب خير وجانب شر. وهو ينظر إلى هذه اللوائح كما ينظر البورجوازي إلى العظماء في التاريخ: كان نابليون رجلا عظيما، قد فعل كثيرا من الحسنات وفعل كثيرا من السيئات.
عندما نأخذ هذه المتناقضات معا، جانب الخير وجانب الشر، الحسنات والسيئات، فإنها تشكل – بالنسبة لبرودون – التناقض في كل لائحة اقتصادية.
فالموضوع الذي يجب حله: الاحتفاظ بالجهة الخيرة والتضييق على الجهة الشريرة.

إن العبودية لائحة اقتصادية كأية لائحة أخرى. وهكذا لها جانبان...

فماذا يفعل برودون لتخليص العبودية ؟ إنه يضع المسألة كقاعدة هكذا: احتفظ بالجهة الصالحة لهذه اللائحة، وخفف أو ضيق الخناق على الجهة الشريرة.

إن ما يشكل حركة الديالكتيك هو وجود جهتين متناقضتين وصراع هاتين الجهتين المتناقضتين وادغامهما في لائحة جديدة. إن محاولة تخفيف الناحية الشريرة تكفي لأن تقضي على حركة الديالكتيك).

وهكذا، فمنهج الديالكتيك غريب جدًا بمنهج الاقتصاد السياسي، ولا يوجد شيئا يسمى ديالكتيك ماركس.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
منهج ماركس بين الديالكتيك والاقتصاد السياسي / أنور نجم الدين