الصفحة الرئيسية - منهج ماركس بين الديالكتيك والاقتصاد السياسي / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - المقولات - نعيم إيليا

المقولات - نعيم إيليا

- المقولات

العدد: 518127

نعيم إيليا

2014 / 1 / 4 - 19:14
التحكم: الحوار المتمدن

عزيزي الأستاذ أنور، أشكرك على تفضلك بالرد على تساؤلاتي!
ما دمتُ تفرغت في هذا اليوم للحوار بدلاً من تفرغي فيه لكاس وطاس وردح قيان على مذهب ابن سينا، أجدني ولا مناص لي من متابعة الجدال، لا لجاجة وعناداً وإنما اكتساباً للفوائد.
تقول:
(ان المقولات والافكار والقوانين الاجتماعية تاريخية لا أزلية)
وهذا قول ليس صائباً بجملته.
فأما قولك: الأفكار والقوانين الاجتماعية تاريخية لا أزلية، فصائب لا مرية فيه. وأما قولك: المقولات كذلك، فليس صائباً .
المقولات أزلية وليست تاريخية. فمقولة الوجود (الجوهر) ومحمولاته من كيف وكم وأين ومتى.الخ ليس لها تاريخ
هل للوجود تاريخ؟ هل له بداية ونهاية؟
هل للمكان والزمان تاريخ؟ هل لهما بداية ونهاية؟
وهذه الهفوة ليست بشيء إزاء فكرتك العجيبة التي ترى أن القوانين الأزلية مناقضة للقوانين التاريخية. فيترتب على ذلك أن التناقض بين الوجود والعدم - وهو تناقض أزلي - لا شأن له وتناقض الحياة والموت في حياة الإنسان.
ويترتب على ذلك - كما جاء في النص - أن قوانين الاقتصاد لأنها تاريخية لا يصح اتباع المنهج الديالكتيكي في عرضها، لأن مبادئ الديالكتيك أزلية. وهذا رأي لا يطمئن إليه عقلي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
منهج ماركس بين الديالكتيك والاقتصاد السياسي / أنور نجم الدين