الصفحة الرئيسية - منهج ماركس بين الديالكتيك والاقتصاد السياسي / أنور نجم الدين - أرشيف التعليقات - اساتذة الكرام الزيرجاوي وحسين علوان حسين - انور نجم الدين

اساتذة الكرام الزيرجاوي وحسين علوان حسين - انور نجم الدين

- اساتذة الكرام الزيرجاوي وحسين علوان حسين

العدد: 518108

انور نجم الدين

2014 / 1 / 4 - 18:08
التحكم: الحوار المتمدن

اساتذة الكرام الزيرجاوي وحسين علوان حسين

ان جدل النفي، فكرة فارغة لتجريد فارغ. هكذا قال ماركس. لذلك فمن المستحيل ان يناقض ماركس نفسه ويقول ان نفي النفي جدل علمي أو تاريخي أو اقتصادي. ولماذا الصمت ايها السادة إزاء هذا الطرح من ماركس؟

أما انجلس فيقول:

(حين يصف ماركس العملية على انها انكار الانكار، فانه لا ينوي أن يبرهن بذلك على ضرورتها التاريخية. ان الأمر على النقيض من ذلك، إذ بعدما أثبت استناداً إلى التاريخ ان العملية في واقع الأمر قد تمت بصورة جزئية، ويجب ان تتم في المستقبل بصورة جزئية، فانه يعمد عندئذ فقط إلى وصفها فضلاً عن ذلك على انها عملية تتحقق بصورة متفقة مع قانون جدلي معين. وهذا كل شيء. وبالتالي فاننا نواجه من جديد تشويهاً خالصاً للحقائق من جانب الهر دوهرنغ حين يزعم ان انكار الانكار يجب ان يخدم هنا كقابلة تخلص المستقبل من احشاء الماضي، او ان ماركس يريد كائن من كان ان يقتنع بضرورة الملكية الجماعية للأرض ورأس المال (التي هي نفسها تناقض دوهرنغي بلحمه ودمه) على أساس الايمان بانكار الانكار) (أنتي دوهرنغ، ص 160، 161).
تحياتي الحارة

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
منهج ماركس بين الديالكتيك والاقتصاد السياسي / أنور نجم الدين