الصفحة الرئيسية - تناقض فى الكتابات المقدسة-جزء 3-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - بقية - التاج أحمد

بقية - التاج أحمد

- بقية

العدد: 517479

التاج أحمد

2014 / 1 / 2 - 12:58
التحكم: الحوار المتمدن

أو بتشديدها كما في بعض القراءات الأخرى فالمعنى واحد .. وهي لا تفيد التشكيك بتاتا كما نستعملها اليوم خطأ وتجنيا على الفصحى
فكلمة ربما هي مثل رب لا فرق بينهما سوى أن الثانية لا بد أن يعقبها اسم أما الأولى فتحتمل اعقابها بالفعل
فكما نقول رب ضارة نافعة ولا يفيد هذا بتاتا أن قائله متشكك فيمكن القول ربما يضرك ينفعك وهذا هو الاستعمال الصحيح للمفردة ولكننا صرنا حديثا نستعملها للتشكيك
ويمكن الرجوع الى لسان العرب لتوضيح استعمال رب وربما

ولتعم الفائدة وهذا خارج موضوعنا أذكر أنها ليست المفردة الوحيدة التي غيرنا استعمالها عن العربية الفصحى الأصلية فغيرها كثير

فهنالك على سبيل المثال كلمة (طالما) التي صرنا نستعملها بمعنى (بما أن ) أو (ما دام ) وكأنها فعل شرط يحتاج لجواب شرط فنقول (طالما عانيت فاسترح) ولكن استعمالها الصحيح هو بمعنى ما أطول وما أكثر فيقال ( لطالما عانيت . فل استوب! وطالما تعبت . انتهينا ) .. وأعتقد أن استعمالها حديثا قد هو مجاراة للمفردة الانجليزية ( آز لونغ آز ) حيث أنها تفيد (بما أن) أو (ما دام) وليس هذا من الفصحى

كذلك أنبه الاخوة الى تعبير دخيل على العربية .. يتبع
.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تناقض فى الكتابات المقدسة-جزء 3-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب