الصفحة الرئيسية - حوار حول عبقرية محمد / رعد الحافظ - أرشيف التعليقات - عبقري إلى حد ما - عبد القادر أنيس

عبقري إلى حد ما - عبد القادر أنيس

- عبقري إلى حد ما

العدد: 51742

عبد القادر أنيس

2009 / 10 / 7 - 13:57
التحكم: الحوار المتمدن

محمد آمن بفكرة وناضل من أجلها حتى انتصرت بعد 23 سنة، حين تجسدت الفكرة في دولة سرعان ما توسعت واجتاحت أراض لا تغيب عنها الشمس.
هناك أشخاص ، غير محمد، حققوا إنجازات عظيمة دون أن يكونوا أنبياء أو أن يزعموا أن وراءهم قوى غيبية تنصرهم.
يمكن أن نقدم أمثلة عن هؤلاء تنطلق من الإسكندر المقدوني مرورا بقياصرة روما إلى جانكيز خان إلى نابوليون، الخ.
السؤال الكبير الذي يجب أن ننكب عليه هو مستوى الإنجاز المحمدي من العبقرية منظورا إليها من حيث ما قدمته للإنسانية من إضافات.
هل كان الإسلام الذي جاء به محمد طفرة نوعية أو قطيعة تامة مع مجتمع الجزيرة العربية الموصوف بالجاهلي؟
الدراسات العلمية الجادة (حسين مروة مثلا) رأت أن مجتمع ما قبل الإسلام كان يتهيأ لنقلة نوعية من خلال ما يروى عن محاولات التوحيد (حرب ذي قار) والتقارب اللغوي وظهور تيار توحيدي (الأحناف) كان يرفض تعدد الآلهة وينادي بإله أحد (قس بن ساعدة، أمية بن أبي الصلت،...) كذلك نلمس في الشعر الجاهلي حركة فكرية تجاوزت القبلية مثلما هو الشأن عند عنترة وامرئ القيس وخاصة زهير بن أبي سلمى وشعراء الصعاليك الذين خرجوا عن قبائلهم (الشنفرا، تأبط شرا،...). كذلك لعب الحج إلى مكة دورا توحيديا كبيرا قبل الإسلام.
وعليه فما جاء به محمد ليس إبدا

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
حوار حول عبقرية محمد / رعد الحافظ