الصفحة الرئيسية - عودة إلى خرافات يعقوب إبراهامي بشأن قوانين الديالكتيك /1 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - المطلق والأزلي 1 ت 62 - آكو كركوكي

المطلق والأزلي 1 ت 62 - آكو كركوكي

- المطلق والأزلي 1 ت 62

العدد: 517234

آكو كركوكي

2014 / 1 / 1 - 11:06
التحكم: الحوار المتمدن

كالعادة نصل في النهاية للبحث عن النصوص والترجمات أو البحث عن الكلمات ومعانيها!
والسيد سمير هو المعني بإيضاح مايؤيد ومالايؤيد.
أليك بعض المعاني المقتبسة من القاموس:
المُطْلَقُ : ما لا يُقيَّد بقيد أو شرط .و المُطْلَقُ غير المعيّن
الحقيقة المطلَقة : ( الفلسفة والتصوُّف ) شيء يُنظر له على أنه أساس جوهريّ للتَّفكير والكينونة .
نِسْبيّ : اسم منسوب إلى نِسْبَة : خاصّ بالنظريّة النسبيّة . مُقيَّد بغيره مرتبط به ؛ عكسه مُطلَق ، المعرفة البشريّة نسبيَّة .

النِّسْبِيَّةُ النِّسْبِيَّةُ ( مبدأُ النسبيَّة ) : القول بتكافؤ صِيغ القوانين الفيزيقية كيفما اختلفت حركات الراصدين لها ، أَو كيفما اختلفت حركات المراجع التي تسند تلك القوانين إليها .
أزليَّة العالَم : ( الفلسفة والتصوُّف ) مذهب فلسفيّ يقول بأنّ العالم أزليّ لا علَّة لوجوده فهو قديم.

الأَزَلِيُّ : القديم العريق. و الأَزَلِيُّ ما لا أَوّل له .دائم الوجود لا بدء له ، ما لا يكون مسبوقًا بالعَدَم - الله تعالى أزليّ -.

مايهمنا هي مفاهيم العلم لهذه المصطلحات وليست مفاهيم التصوف فمفهوم –اللة- مطلق وأزلي في التصوف ولكن هذا خارج إطار العلم.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عودة إلى خرافات يعقوب إبراهامي بشأن قوانين الديالكتيك /1 / حسين علوان حسين