الصفحة الرئيسية - عودة إلى خرافات يعقوب إبراهامي بشأن قوانين الديالكتيك /1 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - نقد علمي للمادية الديالكتيكية 6 - سمير عبد الحق

نقد علمي للمادية الديالكتيكية 6 - سمير عبد الحق

- نقد علمي للمادية الديالكتيكية 6

العدد: 516837

سمير عبد الحق

2013 / 12 / 30 - 01:06
التحكم: الحوار المتمدن

في الإتحاد السوفيتي السابق و في كل دولة شيوعية و في العالم كله ظل الشيوعيين يعايرون الإكتشافات العلمية بمعيار المادية الجدلية. رفضوا و تشككوا في النظرية النسبية لا شكا علميا بل شكا عقائديا ماركسيا, رفضوا و تشككوا في نظرية الإنفجار الكبير لا شكا علميا بل شكا عقائديا ماركسيا. صحيح أن ماركس رحب جدا بنظرية التطور و إعتبرها تأكيدا لأفكاره و فلسفته, لكن أن يتم معايرة العلم عقائديا و تقييمه من حيث توافقه مع أي عقيدة أو فكر أو فلسفة هو أمر خاطئ و مرفوض تماما. العلم يتم معايرته بالأدلة و البراهين و التجارب العلمية و ليس بتوافقه أو تضاربه مع أي عقيدة. يعني لا يمكن ان تعتبر نظرية التطور إعجازا علميا للماركسية على طريقة الإعجاز العلمي في القرآن, و يتم رفض النظريات العلمية التي يعتبرها الماركسيين لا تتفق مع المادية الجدلية كما يفعل المؤمنين بالأديان حين يتعارض العلم مع أديانهم.

لا, العلم يجب كل شيء و يعلو فوق كل المعتقدات و الأديان .. الحقيقة العلمية أهم و أبقى, و الأدلة العلمية أقوى و أصلب. العلم لا يتم تقييمه إلا علميا بينما العلم يقيم كل شيء. و هذا يقودنا إلي دور الفلسفة أساسا, فالفلسفة ليست منافسا للعلم ولا ندا للعلم ولا قيما على العلم بأي حال من الأحوال.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عودة إلى خرافات يعقوب إبراهامي بشأن قوانين الديالكتيك /1 / حسين علوان حسين