الصفحة الرئيسية - فى العشوائية والنظام-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - سيدي الكريم : سامي ونعيم - نيسان سمو الهوزي

سيدي الكريم : سامي ونعيم - نيسان سمو الهوزي

- سيدي الكريم : سامي ونعيم

العدد: 516693

نيسان سمو الهوزي

2013 / 12 / 29 - 07:31
التحكم: الحوار المتمدن

ارى بأنكما دخلتُما في تفسيرات بصراحة لا يمكن هضمها او استيعابها ولا اجد هناك فرق كبير بينكما إلا في تفسيرات هامشية مثل العشوائية والنظام والغاية وهي كينونات واضحة المعرفة إذا كانت فكرية او سببية ظرفية وطبيعية ، فهذه هي المادة وهي تتأثر بتفاعلاتها وبظروف مادية اخرى مؤثرة وينتج عنها الصورة الجديدة والتي تسمى العشوائية الى ان تصنع المادة نفسها ومن خلال سيرورتها وتفاعلاتها وتأثيراتها بالصورة التي تكون اكثر استقراراً من التي سبقت فتصبح للشاهد كالنظام ولكن هذا النظام ايضاً في عشوائية مستمرة ولكن بدرجات احياناً لا يمكن حتى الشعور بها وهي حركات ماية ليس لها علاقة بالشعور العشوائي الذي تجادلون معه او النظام فلام نظام واضح وثابت ولا عشوائية واضحة وثابتة ولكنها اوصاف نطلقها على تلك الحركة الى ان تنتقل . ولا اعلم ماذا يرغب او اين يرغب السيد نعيم في الوصول اليه في هذا السرد فهل يقصد الوصول الى نقطة الخالق وبذلك ينفي المادة وحركتها أم هناك فلسفة جديدة نحن مقبلون عليها ؟؟ حتى آني ما عرفت اشكلت .. والله دخنا ... كل عام وايامك بسلام وصحة وسنة اتمنى ان تكون فعلاً جديدة .. تحية

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فى العشوائية والنظام-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب