الصفحة الرئيسية - فى العشوائية والنظام-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إلى الأستاذ سامي لبيب - نضال الربضي

إلى الأستاذ سامي لبيب - نضال الربضي

- إلى الأستاذ سامي لبيب

العدد: 516628

نضال الربضي

2013 / 12 / 28 - 23:33
التحكم: الحوار المتمدن

تحية طيبة أستاذ سامي،

نحو فهم أعمق للوجود ينبغي التحرر من قالب الفلسفة الدينية و خصوصا ً الإبراهيميات منها. عندها سنستطيع أن نخوض في حوار أغنى، بمعنى كمثال أنني أرى وجود كائن ذكي واعي لكتي لا أُحدد وعيه كما تفترض الأديان، و بالتالي أرى أن ظهور الخليقة كان حتميا ً لكن شكلها وليد الاحتمالات الممكنة لا وليد رؤية إلهية تصميمية مُسبقة للمنتج النهائي.

في هذا الطرح تكون العشوائية هي -فعل الممكن و المحتمل حسب الظرف- و من هذا الممكن خرج الكون، و عليه يكون استمراره استحقاقا ً لقوة الحياة و شكله مُخرج ديناميكي للعناصر، و كل ما فيه انعكاس للحياة و الوجود.

لسنا مُضطرين للقول بالتصميم الذكي أو بالمعرفة الإلهية السابقة للزمن أو بالرغبة الإلهية المحددة في خروج أنواع المخلوقات كما نشاهدها، كما أن هذا الطرح لا يتعارض مع ديناميكية التفاعل الحياتي (و هو اللفظ البديل لكلمة العشوائية التي أرى أنها لا تعبر عن حقيقة المشهد).

وجود الكائن المُتناسب مع اتساع الكون و عدم محدوديته منطقي كوجود الكائنات الميكروبية أو الذرية التي تتناسب مع صغر الوحدات القياسية الواصفة.

العشوائية لا تنفي الكائن الأعلى.

دمت بود.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فى العشوائية والنظام-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب