الصفحة الرئيسية - فى العشوائية والنظام-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - مناقشة 4 - نعيم إيليا

مناقشة 4 - نعيم إيليا

- مناقشة 4

العدد: 516575

نعيم إيليا

2013 / 12 / 28 - 20:29
التحكم: الكاتب-ة

أنت ترفض فكرة الغاية، تستبعدها إطلاقاً؛ ظناً منك أن الغاية تفضي إلى الإيمان بوجود خالق مفارق. تقول:
((الشمس تشرق وتغرب لتبعث الدفىء في بني البشر والمطر يهطل ليسقي الزرع والضرع ، والنبات ينمو ليتحول غذاء ، والرموش لحماية العيون من التراب، إذن من من سخر كل هذا وصممه ؟! ))
ولكن الغاية حقيقة في حياة الإنسان والكائنات الحية الأخرى، وفي الكون، ومع ذلك فليست تفضي إلى إله مفارق.
إن نظرية التطور برهان واضح على الغاية، وأنت من أتباع هذه النظرية، فلماذا تنكر الغاية؟
كل شيء في الطبيعة موجود لغاية، وما ليس له غاية، لا يوجد أصلاً. بل إن ما وجد لغاية، ثم انتفت الغاية منه، زال وانقرض. لماذا لا نجد عند الإنسان المتطور ذيلاً؟
لماذا اليد؟
لماذا انقرض أسلافنا؟
لولا الشمس، هل كانت الحياة؟
لولا المطر، هل كان الزرع؟
لولا الشمس، هل كانت الكواكب؟
لولا المجرة، هل كانت الشمس، والثقوب السوداء؟
كل شيء مرتبط بكل شيء، والارتباط والوجود هما الغاية.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فى العشوائية والنظام-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب