أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - فى العشوائية والنظام-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - مناقشة 3 - نعيم إيليا










مناقشة 3 - نعيم إيليا

- مناقشة 3
العدد: 516569
نعيم إيليا 2013 / 12 / 28 - 20:08
التحكم: الكاتب-ة

وتقول: ((يُفترض فى الإله أنه الأكثر تعقيداً وتركيباً من المخلوفات التى خلقها فليس من المعقول حسب الإيمان والمنطق أن يكون الإله أقل من مخلوقاته)).
لماذا هذا الافتراض؟
الإله في الفكر الديني وفي فلسفة أرسطو وما شاكلها من فلسفات، بسيط لا يجوز فيه التركيب؛ لأن ما جاز فيه التركيب، عرضة للانحلال إلى عناصره التي تركب منها.
الإنسان مركب؛ ولهذا فهو ينحل إلى ما تركب منه.
أما الإله فلا ينبغي أن ينحلّ. ولهذا فهو عند الدينيين بسيط لا يجوز فيه أن يكون مركباً من عناصر متعددة معقدة.


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فى العشوائية والنظام-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - حديث البيدق/ طوفان الأقصى حتى لا ننسى (265) / نورالدين علاك الاسفي
- سباق انتخابي على شعارات مستهلكة ومال فاسد / مثنى إبراهيم الطالقاني
- الرئيس الكولومبي غوستافو بيترو... صوت الإنسانية في وجه التوح ... / عاطف زيد الكيلاني
- جوهر الشيوعية الثورية: مقدمة جديدة إلى -كلاسيكيات الماركسية ... / عبدالرؤوف بطيخ
- رحلة النشيد والارتعاش / محمد بسام العمري
- المنطق في فرضية باسكال / صادق العلي


المزيد..... - من تحسين الهضم لتعزيز الدورة الدموية.. فوائد كمادات زيت الخر ...
- انتخابات تشريعية الأحد في مولدافيا وترقب لأداء المعسكرين الغ ...
- توم برّاك للجزيرة: ترامب متحمس لإنهاء حرب غزة
- أسطول مساعدات جديد يغادر صقلية متجها إلى غزة
- تحليل: إعادة فرض العقوبات يصعد المواجهة بين إيران والغرب
- تجربة.. الوخز بالإبر يساعد فى تسكين آلام الظهر المزمنة لكبار ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - فى العشوائية والنظام-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - مناقشة 3 - نعيم إيليا