أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - فى العشوائية والنظام-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - مناقشة 3 - نعيم إيليا










مناقشة 3 - نعيم إيليا

- مناقشة 3
العدد: 516569
نعيم إيليا 2013 / 12 / 28 - 20:08
التحكم: الكاتب-ة

وتقول: ((يُفترض فى الإله أنه الأكثر تعقيداً وتركيباً من المخلوفات التى خلقها فليس من المعقول حسب الإيمان والمنطق أن يكون الإله أقل من مخلوقاته)).
لماذا هذا الافتراض؟
الإله في الفكر الديني وفي فلسفة أرسطو وما شاكلها من فلسفات، بسيط لا يجوز فيه التركيب؛ لأن ما جاز فيه التركيب، عرضة للانحلال إلى عناصره التي تركب منها.
الإنسان مركب؛ ولهذا فهو ينحل إلى ما تركب منه.
أما الإله فلا ينبغي أن ينحلّ. ولهذا فهو عند الدينيين بسيط لا يجوز فيه أن يكون مركباً من عناصر متعددة معقدة.


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فى العشوائية والنظام-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - خالد النصر الله (الطوّاف حول النخلة) : روايته الجديدة / مقداد مسعود
- مزايا الجيوش وصناعة الحرب / سعود سالم
- كرة القدم أو: حين يُستبدل المعنى بالهتاف قراءة فلسفية في زيف ... / يحي عباسي بن أحمد
- أزمة المعنى والقلق الوجودي في الإنسان المعاصر / محمد القطاونة
- من الكساد إلى الدمار: دورة لا تنتهي / احمد صالح سلوم
- وتسللوا لفراش ليلى الصومالية / كاظم فنجان الحمامي


المزيد..... - مصر: الحكومة تتجه لتوسيع الطروحات بالبورصة خلال 2026
- سوريون يتفاعلون مع الورقة النقدية الجديدة: -دون صورة الأسد- ...
- وسط تصعيد وضربة سعودية.. الإمارات تعلن سحب قواتها من اليمن
- سرقة بالملايين من خزائن بنك ألماني.. في واحدة من أكبر عمليات ...
- سوريا ـ حظر تجول في اللاذقية واعتقالات أمنية عقب أعمال عنف ط ...
- اعتراف إسرائيلي بأرض الصومال .. هل وُلِدت دولةٌ جديدة؟


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - فى العشوائية والنظام-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - مناقشة 3 - نعيم إيليا