أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - فى العشوائية والنظام-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - مناقشة 3 - نعيم إيليا










مناقشة 3 - نعيم إيليا

- مناقشة 3
العدد: 516569
نعيم إيليا 2013 / 12 / 28 - 20:08
التحكم: الكاتب-ة

وتقول: ((يُفترض فى الإله أنه الأكثر تعقيداً وتركيباً من المخلوفات التى خلقها فليس من المعقول حسب الإيمان والمنطق أن يكون الإله أقل من مخلوقاته)).
لماذا هذا الافتراض؟
الإله في الفكر الديني وفي فلسفة أرسطو وما شاكلها من فلسفات، بسيط لا يجوز فيه التركيب؛ لأن ما جاز فيه التركيب، عرضة للانحلال إلى عناصره التي تركب منها.
الإنسان مركب؛ ولهذا فهو ينحل إلى ما تركب منه.
أما الإله فلا ينبغي أن ينحلّ. ولهذا فهو عند الدينيين بسيط لا يجوز فيه أن يكون مركباً من عناصر متعددة معقدة.


للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فى العشوائية والنظام-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب




لارسال هذا التعليق الى شبكات التواصل الاجتماعية الفيسبوك، التويتر ...... الخ نرجو النقر أدناه






تعليقات الفيسبوك














المزيد..... - الموساد في ايران واغتيالاته / صابرين ستار جبار
- مبدأ التحذير المسبق في قانون الحرب الدولي / فكري آل هير
- الغرام الأصعب / شيرزاد همزاني
- المهرولون / عذري مازغ
- عِبرة من التاريخ … أين هم الآن؟ / صادق حسن الناصري
- احتفاء ال سي آي أي بفلاسفة ما بعد الحداثة / قصي الصافي


المزيد..... - تابع المباريات بجودة عالية.. تردد قناة الكأس 6 الرياضية 2025 ...
- هل يثير اتفاق وقف إطلاق النار بين إسرائيل وإيران زخما لوقف ح ...
- أول اعتراف رسمي.. وزير الخارجية الإيراني: أضرار كبيرة طالت ا ...
- النعناع والقرفة أبرزها..8 أعشاب تناولها منقوعة لحصد فوائدها ...
- مصادر إسرائيلية تتحدث عن قتال صعب وإجلاء جنود جرحى بخان يونس ...
- هل تجبر عمليات المقاومة نتنياهو على إبرام صفقة شاملة في غزة؟ ...


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - فى العشوائية والنظام-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - مناقشة 3 - نعيم إيليا