الصفحة الرئيسية - التشيع وظاهرة السمو الروحي للشخصية العلوية (2-2) / ميثم الجنابي - أرشيف التعليقات - ما اصدق التاريخ - ميثم الجنابي

ما اصدق التاريخ - ميثم الجنابي

- ما اصدق التاريخ

العدد: 51515

ميثم الجنابي

2009 / 10 / 6 - 11:53
التحكم: الحوار المتمدن

ليس في عنوان التعليق مماحكة بقدر ما إنني أحاول الكشف عما في عنوان التعليق نفسه من خطأ منهجي كبير. فالتاريخ لا يكذب، بل يكذّب كل من ينوي أو يعمل خارج إطار مرجعياته الضرورية بالنسبة للتطور الاجتماعي والرقي الإنساني. والكذب المحتمل في -التاريخ- يقوم في نوعية وكمية التفسير والتأويل المحتمل على ألسنة وقلوب وعقول القوى المتصارعة فيه. وهي حالة طبيعية، بل دائمة.
فيما يخص المقال، فإنني لا أتكلم فيه عن الإمام علي ولا عن تاريخه ولا شخصيته كما هي. بل هو تقديم لكل ذلك ولكن من خلال تأمل ونقد الإبداع التاريخي وأساطيره حول هذه الشخصية. وقد سبق وان تناولت هذه القضية في كتابي (الإمام علي – القوة والمثال). أما ما اعرضه هنا في هذين المقالين وما سيتبعه لاحقا، فهو تحليل ونقد ما يمكن دعوته بمعترك الصيرورة التاريخية للصورة العلوية، أي للصورة التي تحتوي بقدر واحد على معالم الخيال والوجدان والعقل والتأمل على خلفية تداخل وتفاعل عوامل سياسية واجتماعية واقتصادية وفكرية. وبالتالي، ليست هذه الصورة سوى جزء من كلّ وتراث تاريخي كبير ومعقد هو تاريخنا القومي الذاتي أيضا.
بعبارة أخرى، إنني أتناول الصورة العلوية ضمن سياق الفكرة الفلسفية وليس السياسية. مع انه لا تعارض بين الاثنين. غير أن الجوهري فيما أتناوله هو إبر

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
التشيع وظاهرة السمو الروحي للشخصية العلوية (2-2) / ميثم الجنابي