الصفحة الرئيسية - تناقضات فى الكتابات المقدسة-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - ليس الجهل بالوجودفحسب سبب الإيمان عزيزى عبد الحكيم - سامى لبيب

ليس الجهل بالوجودفحسب سبب الإيمان عزيزى عبد الحكيم - سامى لبيب

- ليس الجهل بالوجودفحسب سبب الإيمان عزيزى عبد الحكيم

العدد: 515123

سامى لبيب

2013 / 12 / 21 - 11:58
التحكم: الكاتب-ة

بداية أكرر أننى عندما أوجه شنيورى للمسلمين لأن الإسلام الثقافة الحاضرة التى تسقط على الواقع فى سلوك وفعل بينما اليهودية والمسيحية غير حاضرة كونها الأقل وجودا والبعيدة عن دس أنفها فى الحياة وشئونها أما عندما نتناول الخرافة والتراث كدراسة فالشنيور يثقب فى كل الإتجاهات
اتفق معك فيما قلته كون الإنسان يؤمن لأنه يجهل الوجود وغريبة أن تصدر من مؤمن مثلك فأنت هكذا(هارش)أى مدرك بواطن الأمور فالإنسان آمن لجهله بالوجود والحياه وليس تحت فكر ومنطق وقد تبددت كثير من مربعات الجهل الآن عما كان يؤمن به الإنسان القديم ولكن هل معنى جهلنا بالأشياءأن نهرول بوضعه فى المربع القديم فإذا الإجابة هكذا فعلينا أن نحضر الإجابة كاملة بدلا من إستحضارالشماعة!
لا أرى بحكم خبرتى أن القضية تنحصر فى الجهل المعرفى بالحياة والوجود فالامور أعمق من ذلك بكثير فهى حاجات نفسية فى المقام الأول تتطلب وجود إله يأتى على عرشها قصة الموت وهذا الغرور النافى للموت والعدم ليخلق حياة بعدها علاوة أن فكرة إله إحتوت العشرات من الحاجات النفسية دونت الكثير منها فى سلسلة لماذا يؤمنون ليكون الجهل تبرير للإيمان
أراك لم تتطرق للمقال
تحياتى

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تناقضات فى الكتابات المقدسة-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب