الصفحة الرئيسية - تناقضات فى الكتابات المقدسة-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الاله سامي لبيب /5 - شاهين

الاله سامي لبيب /5 - شاهين

- الاله سامي لبيب /5

العدد: 515032

شاهين

2013 / 12 / 20 - 19:47
التحكم: الحوار المتمدن

* لقد اشكل على الاعتباط قوله تعالى : ( لا اقسم بهذا البلد ) , قالوا : نفى القسم , ولكنه اقسم بالبلد في موضع اخر فقال ( وهذا البلد الامين ) . نعم انه نفي حقيقي , فهو تعالى لا يقسم بشيء مطلقا , لان معنى ( اقسم ) هو : ابرأ من حولي وقوتي وأكِلُّ نفسي الى قوة وحول المقسم به . والقسم يختلف عن الحلف , وكلاهما يختلف عن الايمان , والحلف الذي يتحقق بالواو هو ارتباط مع المحلوف به , فيجوز بحقه تعالى . اما المخلوق فيجوز الحلف ولا يجوز القسم بغير الله , لانه لايمكنه الاعتماد على غيره تعالى . وتسمى الواو عند الاعتباط بواو القسم بينما هي واو الحلف لانها تخلو من لفظ ( اقسم ) ولذلك لم يرد في القران الا نفي القسم من قبله تعالى وهو , كما قلنا , اثا عشر موردا نفى فيها القسم جميعا . *كنت اود الاجابة على بقية ما طرحت , لكن كما ترى , الموضوع طويل ويحتاج الى نوايا طيبة وقلوب متفتحة , وفسح المجال للاخوان المسيحيين واليهود للادلاء بدلوهم . تحياتي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تناقضات فى الكتابات المقدسة-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب