الصفحة الرئيسية - تناقضات فى الكتابات المقدسة-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الاله سامي لبيب /3 - شاهين

الاله سامي لبيب /3 - شاهين

- الاله سامي لبيب /3

العدد: 515029

شاهين

2013 / 12 / 20 - 19:41
التحكم: الحوار المتمدن

. الوجه الثاني : ان تكون موضوعة لطلب الترك : نحو ( لا تفعل ) واختلفوا في الشواهد هل هي فيها نافية ام ناهية ؟ الوجه الثالث : ( لا ) المزيدة التي تفيد التوكيد !! تصور ان( لا ) تفيد التوكيد وزعموا لها شواهد من كتاب الله !!! * انظر الى الاية: - فلا اقسم بالخنس الجوار الكنس - , الذي يسميه الاعتباط اللغوي بالقسم ونحن نسميه ( نفي القسم ), ولم يرد في القران الا نفي للقسم من قبله تعالى , وهو اثنا عشر موردا , نفى فيها القسم جميعا . وقد تقول لماذا ينفي القسم ؟ وما الغاية من ذلك ؟ والجواب , انه تعالى حينما يقول ( لا اقسم ) فانه يريد منا ان نعلم انه ( لايقسم بهذا الشيء ) ومعنى ذلك انه لو كان يجوز بحقه ان يقسم بشيء , لأقسم به لعظمته عنده , لذلك قال في ( الواقعة ) : - فلا اقسم بمواقع النجوم . وانه لقسم لو تعلمون عظيم - 75/76 . فاذا قلت : اذا كان القسم لا يجوز بحقه تعالى , ولا يجوز للعبد ان يقسم بغير الله , فلمن هو قسم عظيم اذن ؟؟؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تناقضات فى الكتابات المقدسة-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب