الصفحة الرئيسية - تناقضات فى الكتابات المقدسة-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إلى الأستاذ سامي لبيب - 3 - نضال الربضي

إلى الأستاذ سامي لبيب - 3 - نضال الربضي

- إلى الأستاذ سامي لبيب - 3

العدد: 514918

نضال الربضي

2013 / 12 / 20 - 08:20
التحكم: الحوار المتمدن

تابع من الجزء الثاني

لأن المحبة جوهرية في المسيحية، و ما سوى ذلك قابل للنقاش و ربما عقائد الثالوث و طبيعة(تي) المسيح ستتخذان تعبيرات مختلفة لكن بالقطع ستكون الأحوال المدنية كتشريعات الطلاق مثلا ً أكثر لينا ً و سلاسة ً و النظرة إلى مواضيع تحديد النسل و طرقها أكثر واقعية ً، و هذا نابع ٌ من جوهر المسيحية المرن و الديناميكي و الذي يشهد له تاريخ تطورها نفسه.

هناك الكثير الذي يمكن قوله و علينا قوله لكنه لا يتسع في موضوع واحد و يبقى الإطار العام واضحا ً أننا جميعا ً لا نملك الحقيقة كاملة ً، فالمسيحي لديه جزء، المسلم لديه جزء، البوذي لديه جزء، الهندوسي لديه جزء، الملحد لديه جزء، اللاأدري لديه جزء، الربوبي لديه جزء، كل إنسان لديه جزء.

أليس الأصح أن نُبقي الباب مفتوحا ً لنقول أن عظمة الكون و محدوديتنا تقول أننا ما زلنا لا ندرك بعد الكيانات الأعظم؟ و هي لا بد موجودة، مليارات المجرات لا يمكن أن تكون خالية ً من الحياة على مدار 15 مليار عام، هذا غير منطقي.

أعتقد أن علينا أيضا ً أن نُلقي الضوء على النقاط السابقة، ألا تتفق معي أستاذي الكريم؟

دمت بود.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تناقضات فى الكتابات المقدسة-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب