الصفحة الرئيسية - تناقضات فى الكتابات المقدسة-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إلى الأستاذ سامي لبيب - 2 - نضال الربضي

إلى الأستاذ سامي لبيب - 2 - نضال الربضي

- إلى الأستاذ سامي لبيب - 2

العدد: 514917

نضال الربضي

2013 / 12 / 20 - 08:13
التحكم: الحوار المتمدن

تابع من الجزء الأول

،،،، و هذه المعتقدات الإنسانية كانت وراثة التطور اليهودي للأنبياء المصلحين من جهة، و وريثة الدين البشري الذي تطورت منه اليهودية (كأديان الفراعنة و البابلين) من جهة أخرى، و مُستوعبة ً لأديان اليونان و الرومان و أديان الأسرار (ديونيسيوس، آتيس، تموز، بعل، عشتار) من جهة ثالثة.

لذلك واكبت المسيحية هذه الرحلة الإنسانية منذ فجر التاريخ و كانت قالبها و أصبحت عنوانها، و التطور في المسيحية نابع من عقل ٍ يؤمن أن الحياة ديناميكية لا تقف، فالوقوف جمود و الجمود ليس من خصائص الحياة و لا يستطيع أن يكون منها، و عليه فأعتقد أن إدراج المسيحية في قالب جامد و شمولها في النقد مع ديانات أخرى لا يعطيها حقها و لا يستطيع أن يُلقي الضوء عليها فهي مختلفة تماما ً في مفاهيم الوحي، النبؤة، الوجدان، و العلاقة مع الله، و الأهم في تعريف الله.

يمكنك أن تتوقع و ستكون مُصيبا ً أن المسيحية بعد 500 عام من الآن لن تكون هي ذات المسيحية الحالية، و هذا طبيعي، مفهوم و صحي، و ستكون مصيبا ً لو قلت أيضا ً أن المسيحين سيبقون يتمتعون بروح المحبة، فهذه جوهرية لا تتغير،،،،،

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تناقضات فى الكتابات المقدسة-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب