الصفحة الرئيسية - تناقضات فى الكتابات المقدسة-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - إلى الأستاذ سامي لبيب - 1 - نضال الربضي

إلى الأستاذ سامي لبيب - 1 - نضال الربضي

- إلى الأستاذ سامي لبيب - 1

العدد: 514914

نضال الربضي

2013 / 12 / 20 - 08:05
التحكم: الحوار المتمدن

شكرا ً لردك و كلماتك َ الجميلة أستاذ سامي و ييهجني جدا ً أن أحضر َ بقبول ٍ بين مفكرين و كتاب و مستنرين مثلك و مثل الإخوة و الأخوات الكرام.

كتاباتك منطقية فاحصة للمتراكِم من الموروث الديني، و ناقدة له مُفككة عائدة للأصول، و هذه هي البداية، لكن ماذا عن تطور المعتقد الديني نفسه، فمثلا ً التوراة بدأت بالتعليم عن إبراهيم كأب بطريرك لم يكن له دين محدد و كان يؤدي عشورا ً لملك كاهن مجهول وثني إسمه ملكي صادق، ثم انتقلت للتنظيم الموسوي المُتأثر بالدين الفرعوني واضحا ً جدا ً و ركزت على الذبائح و الطقوس و التقدمات و محورت العبادة حول هذا الطقس بشكل كامل، ثم مع اختلاطهم بالبلين و الفرس بعد السبي بدأت نظرتهم للدين تتغير تماما ً و أصبح أنبياؤهم ينظرون للحياة بمنظور أوسع و أدركوا أن هناك ما هو أسمى من دماء الذبائح و تقدمات الزيت و الفطير و الملتوت و خلافه.

بعدها اتخذ التطور التوراتي منحى ً إنسانيا ً فأصبح الأنبياء يتكلمون عن البر و الحق و العدالة و الرحمة و لا يتكلمون عن الذبائح، حتى أتت المسيحية فكانت قفزة تطورية هائلة في المعتقد الديني و شملت في داخلها معتقدات إنسانية بحتة،،،

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
تناقضات فى الكتابات المقدسة-الأديان بشرية الفكر والهوى والهوية. / سامى لبيب