الصفحة الرئيسية - عبد القادر ياسين - يساري فلسطيني و مؤرخ سياسي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: مستقبل الشيوعية واسباب انهيار المعسكر الاشتراكي. / عبد القادر ياسين - أرشيف التعليقات - الموضوع يحتاج إلى شرح أعمق - الناسوتي

الموضوع يحتاج إلى شرح أعمق - الناسوتي

- الموضوع يحتاج إلى شرح أعمق

العدد: 512549

الناسوتي

2013 / 12 / 10 - 10:15
التحكم: الكاتب-ة

للأسف أفكار المحاور بقيت تطفو فوق السطح ولم تعرف لها طريقا إلى عمق الإشكالية. صحيح أنه تكونت فئة برجوازية داخل الحزب وقيادته أوصلت البلاد إلى ما وصلت إله(العناصر البرجوازية تشكلت عبر عقود من فئات مختلفة منها عناصر لجيش الأبيض والبرجوازية والأريستقراطية الروسيتين وسلالاتهم التي لم تستطع الهروب إلى الخارج فغيرت أسماءها وتبنت مبدأ التقية، ثم عناصر ذات أصول برولتارية أو فلاحية دفعتها طموحاتها الشخصية إلى أحضان الوصولية والانتهازية)، لكن الحقيقة تكمن أيضا في السياسة الخاطئة التي تبناها الحزب الشيوعي منذ البداية، حيث لم يكن في وسع أي مواطن الوصول إلى منصب مدير مؤسسة انتاجية أو تعليمية أو سياحية أو عسكرية.. أو حتى منصب مسؤول عن ورشة داخل مصنع إن لم يكن عضوا بالحزب. للأسف كثير من المشاكل الاقتصادية التي كان يعاني منها الاتحاد السوفياتي (جودة الإنتاج مثلا) كان سببها تعيين أشخاصا غير أكفاء لمجرد أنهم أعضاء بالحزب. هذا الواقع دفع بالعديد إلى الانخراط بالحزب الشيوعي الحاكم رغم أنهم غير مقتنعين به، فهدفهم كان هو الوصولية وانتهازية صهوة الحزب للصعود إلى قمة الهرم.
هناك سبب آخر أراه يكمن في دغمائية إديولوجية الحزب حيث لا يمكن التعبير عن أفكار كيفما كانت : أدبية، علمية، فنية أو حتى رياضية دون ذكر ما قاله ماركس وإنجلس ولينين (وستالين أيام حكمه) في الموضوع وكأن هذه الشخصيات التاريخية الفذة موسوعة لا هم لها إلا الكتابة في مثل هذه المواضيع. تصوروا لو يُطلب من طالب دراسات عليا أثناء مناقشته لرسالته عن السينما أن يذكر ما قاله في الموضع النبي محمد أو يسوع.. هذا بالضبط ما كان يحصل بالاتحاد السوياتي علاوة على أن موسكو لم تكن ترض بخروج باقي الأحزاب الشيوعية عن إطار ما تحدده من مفاهيم للماركسية-اللينينية وهنا مكمن الخلاف مع تيتو (يوغوسلافيا سابقا).
ما العيب من أن يتقلد مهندس كفء منصب مدير في أية مؤسسة إن كان مواطنا صالحا لا يعادي نظام بلاده؟
لماذا كان الطرد من صفوف الشبيبة الشيوعية يؤدي أتوماتيكيا إلى الطرد من الجامعة؟ ما علاقة مؤسسة مدنية بمؤسسات التعليم؟ لماذا كان الفرد يقمع ويضطهد لمجرد أنه يعتنق ديانة ما علما بأن الكثير من رجال الدين قاتلوا جنبا إلى جنب مع الجيش الأحمر الغزاة الفاشيستيين؟ أين هي حرية المعتقد والتعبير؟
هناك إشكالية أخرى ذات بعد أكاديمي وهي تحجر الفكر الماركسي اللينيني داخل الاتحاد السوفياتي وبالتالي تخلفه عن تطور الفكر الليبرالي الرأسمالي.
هناك أيضا هيمنة تقديس شخصية الحاكم واعتبارها فوق القانون(ستالين، خروشوف، بريجنيف، غورباتشوف) وهذا التقديس لا زال متواجد في روسيا الحالية، إذ لا أحد يجرأ على انتقاد بوتين. وكل من سولت له نفسه ذلك يعاقب ويحارب بطرق شتى.
أيضا ضعف منهجية التعليم التي كانت تنبني على التلقين والحفظ ولا تقبل مناقشة ما يتلقاه الطالب من أفكار وكأنه بجامع الأزهر وليس بجامعة مدنية ينبغي لها أن تكون تقدمية وديمقراطية.
الحديث قد يطول لأن الموضوع عميق ويحتوي على مستويات عدة ومختلفة لذلك أكتفي بهذا القدر متمنيا أن يقوم المحاور في رضه بتنمية ما جاء في مقاله الوجيز جدا وغير لائق بعمق الموضوع.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
عبد القادر ياسين - يساري فلسطيني و مؤرخ سياسي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: مستقبل الشيوعية واسباب انهيار المعسكر الاشتراكي. / عبد القادر ياسين