الصفحة الرئيسية - فى المعنى والقيمة والغاية-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب - أرشيف التعليقات - الأستاذ | علاء2 - عبد الله خلف

الأستاذ | علاء2 - عبد الله خلف

- الأستاذ | علاء2

العدد: 512333

عبد الله خلف

2013 / 12 / 9 - 12:45
التحكم: الكاتب-ة

إذن أنت يا صاحبي إما أن تُعلن أن للإنسان أصل آخر وإما أن تُذعن للحتميات المادية ولا تتمرد عليها , والمفترض أصلا لو كان الإلحاد صحيحا وكانت الداروينية الحتمية قانون كوني ؛ المفترض ساعتها أنك لا تعرف معنى التمرد على هذه القوانين ؛ كما لا يعرف الإكترون التمرد على الدوران حول النواة! .
منذ اللحظة التي هبط فيها الإنسان من السماء , منذ المقدمة السماوية لا يستطيع الإنسان ان يختار أن يكون حيوان بريء أو يكون إنسان مُخير ( فالحيوان بريء من الناحية الأخلاقية بينما الإنسان إمـا خيِّر أو شرير لا يوجد انسان بريء من الناحية الأخلاقية ) , لم يعد بإمكانك أن تختار بين تكون حيوان أو إنسان ؛ إنما اختيارك الوحيد أن تكون انسانا أو لا إنسان .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فى المعنى والقيمة والغاية-نحو فهم للوجود والحياة والإنسان. / سامى لبيب