الصفحة الرئيسية - قوانين الديالكتيك و ظواهر فيزياء علم الكم / 7 - الأخيرة / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - تعليق 36: ألم يشارك أنجلز كل أفكار ماركس؟ - انور نجم الدين

تعليق 36: ألم يشارك أنجلز كل أفكار ماركس؟ - انور نجم الدين

- تعليق 36: ألم يشارك أنجلز كل أفكار ماركس؟

العدد: 512097

انور نجم الدين

2013 / 12 / 8 - 08:42
التحكم: الحوار المتمدن

لا يمكن جواب هذا السؤال دون العودة إلى الميدان الذي يقف فيه كل من ماركس وانجلس.

ما نقطة انطلاق ماركس؟

(وقد هزمت الميتافيزياء من قبل عصر التنوير الفرنسي، لأن تنبعث انبعاثا قويا ومنتصرا في الفلسفة الالمانية وبشكل خاص الفلسفة الالمانية التأملية للقرن التاسع عشر. وبعد ان ربطها هيغل مع كل الميتافيزياء اللاحقة ومع المثالية الالمانية وأقام مملكة ميتافيزيائية شاملة، كان الهجوم على الفلسفة الميتافيزيائية التأملية والميتافيزياء بشكل عام يقابل من جديد الهجوم على اللاهوت) (ماركس، العائلة المقدسة).

هذا هو استنتاج ماركس من تاريخ الحركة الفكرية الفرنسية والألمانية.

وما نقطة انطلاق انجلس؟

(حرر هيجل التاريخ من المتيافيزيقيا, وجعله ديالكتيكاً) (انجلس، أنتي دوهرنغ).

أليس هذا مضحكًا؟ ألم يقل هيغل: (ان التاريخ الكلي جرى عقليًا) وان (المنطق ينطبق في الهوية مع الميتافيزيقا)؟
ألا يقع انجلس في نزاع حاسم مع صديقه ماركس؟
ألم يشوه انجلس التاريخ الذي ينطلق منه ماركس؟
ألا يكون صعبًا ان نعترف بان (العائلة المقدسة) عمل مشترك لماركس وانجلس؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قوانين الديالكتيك و ظواهر فيزياء علم الكم / 7 - الأخيرة / حسين علوان حسين