الصفحة الرئيسية - فضائح السَّند والمتن في علم الحديث / هشام آدم - أرشيف التعليقات - يا آدم ... اعرض عن هذا /3 - شاهين

يا آدم ... اعرض عن هذا /3 - شاهين

- يا آدم ... اعرض عن هذا /3

العدد: 510477

شاهين

2013 / 11 / 29 - 22:18
التحكم: الحوار المتمدن

واساليبهم لاخذوه حجة عليه واستراحوا به من معارضتهم وفيهم البلغاء العارفون باساليب اللغة . ثم ان القواعد وضعت بعد القران , وهو احد مصادرها , فاذا خالف القواعد فالنقص على القواعد لا على القران , وهو لا يتم الا فيما اتفقت عليه القراءات ) . واضاف النص قائلا : ( ولو كان قد وقع شيء من نقد العرب عليه لاحتفظ به التاريخ ونقله اعداء الاسلام ) . * ان الشاك لايرضى بهذه الاجابات , ولا نرضى بها نحن ايضا , لان المخالفة لاساليب العرب لاتعني بالضرورة ان يكون اوطأ منها لياخذوه حجة عليه , بل اقروا انه ( يعلو ولا يعلى عليه وانه يحطم ما تحته ) , وهذا هو اعتراف احد عتاة قريش وابلغهم بلسان العرب يومها . فقوله بتحتطيم ماتحته له مدلولان , الاول : انه يخالف اساليبهم علوا ورفعة , والثانتي : ان هذا العلو لايعلى عليه . وبالتالي يكون معنى العبارة ان لغتهم خاطئة واساليبهم اللغوية واهية , وان هذا الكلام هو الوحيد الصحيح صحة مطلقة , بحيث انه يحطم كل ما هو سواه , فلماذا تجيء العلماء تترى بعد ذلك , والى هذا القران و ليقولوا اشياء لم يقل مثلها حتى عتاة قريش ويجعلونه خاضعا لقواعد العربية واساليبها ؟ ام بلغ بهم الامر

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
فضائح السَّند والمتن في علم الحديث / هشام آدم