الصفحة الرئيسية - قوانين الديالكتيك و تخريفات أبراهامي بصدد عدم وجود الصراع داخل البوزون / 4 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - سؤال - نعيم إيليا

سؤال - نعيم إيليا

- سؤال

العدد: 509285

نعيم إيليا

2013 / 11 / 24 - 13:07
التحكم: الحوار المتمدن

((أنت لا تستطيع أن ترغمني على التمتع ذهنياً بما لا أرى فيه متعة ذهنية بل مجرد مضيعة للوقت بصرف النظر عن صحته أو خطئه))
إذن فقد كنت تضيع وقتك حين عرَّفت القانون، ولم تكن تجد في تعريفك الذي يقارب تعريفي متعة!
فلنعد إلى الجد
كنت بدأت بكتابة مقالة صغيرة بعنوان (في الطريق إلى فلاديفوستوك. أو محاورة آكو كركوكي) ، وبسبب ظروف خاصة، توقفت عن الكتابة أو أجلتها
الفكرة العامة التي وددت تصويرها من خلال التحاور المتخيل مع الأستاذ آكو كركوكي الذي تمثل آراؤه آراءك وآراء الأستاذ أنور نجم الدين في الديالكتيك، هي: الديالكتيك موجود في الطبيعة كما هو موجود في فكر الإنسان، أو في منطق هيغل، والدليل أن الإنسان بفكره جزء من الطبيعة. وما يصدق على الجزء، لا بد من أن يصدق على الكل.
فلو لم يكن في الطبيعة ديالكتيك، فمن أين جاء الديالكتيك إلى فكر الإنسان؟
اللغة، الأعداد، فكرة التطور.. مجردات من إنتاج الفكر، ولكن أليس لها تمثيل في الواقع من غير انفصال عنه؟
إن لم يكن الأمر كذلك، فينبغي أن نقر بصحة مثل أفلاطون المنفصلة عن الواقع في مكان ما. فهل أنت أو سارتر، تقران بوجود مفاهيم قائمة بذاتها بعيداً عن الواقع في مكان ما؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
قوانين الديالكتيك و تخريفات أبراهامي بصدد عدم وجود الصراع داخل البوزون / 4 / حسين علوان حسين