الصفحة الرئيسية - من سفر الإنسان – ما هو الحق؟ / نضال الربضي - أرشيف التعليقات - الأستاذ(ة) الأشورية_من_أرض_العراق 1 - نضال الربضي

الأستاذ(ة) الأشورية_من_أرض_العراق 1 - نضال الربضي

- الأستاذ(ة) الأشورية_من_أرض_العراق 1

العدد: 509024

نضال الربضي

2013 / 11 / 23 - 07:35
التحكم: الحوار المتمدن

أهلا ً بك أستاذ(ة) الآشورية،

الإشتغال الإنساني بمسائل الفلسفة الغيبية يؤدي إلى الإختلاف بين الأديان و المذاهب، فمثلا ً يرى الأستاذ شاهر أن الله غير محتاج لأحد و هذا أيضا ً رأي البابا الراحل طيب الذكردائما ً شنودة الثالث. بينما أنت ترين أن الله بحاجة لمخلوقاته، و هذا رأي له جذور في أديان قديمة أيضا ً كانت طقوسها تحض الآلهة على فعل الخلق.

كلا الرأين هو بشري استنتاجي و كلاهما يحتملان الصواب، فنحن لا نعلم كينونة الله و ماهيته لكننا عندما نشاهد الخلق نعلم أن الخالق لا بد أن يكون محب فالعطاء في الخلق و الاستدامة للمخلوقات هي كلها أفعال محبة.

لا تنسي أن مفهوم -الحاجة- هي كلمة بشرية نابعة من عقل بشري محدود بطبيعته بينما الله غير مقيد بهذه المحدودية البشرية فبالتالي هذه الكلمة قد تكون لها معنى ثاني تماما ً عنده أو تكون جزء من مفهوم أكبر و قد لا تكون قائمة من الأصل، لا نعلم.

لكننا من عطائه نعلم محبته، و هي تُظهر نفسها، لذلك أجد أن أبلغ تعبير عن الله هو ما يقوله الإنجيل: -الله محبة- و السيد المسيح يعبر عن الاتحاد مع الله حين يقول: أنا في الآب و الآب في.

يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
من سفر الإنسان – ما هو الحق؟ / نضال الربضي