الصفحة الرئيسية - النكاح في قرآن محمد وفي مَسْلَكِيَاته. رخصة إتيان الدُّبُر بدايةً / سائس ابراهيم - أرشيف التعليقات - تعليق - عبد الله خلف

تعليق - عبد الله خلف

- تعليق

العدد: 508527

عبد الله خلف

2013 / 11 / 20 - 21:40
التحكم: الكاتب-ة

نحن المسلمين نخضع كل روايه لعلم (الرجال) , فلا نقبل إلا حديث صحيح , لنعلق على الكاتب :
1- (أتاني جبريل بقدر ، فأكلت منها ، فأعطيت قوة أربعين رجلا في الجماع) .
الراوي: صفوان بن سليم المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 63
خلاصة الدرجة: موضوع , يعني : حديث مكذوب .
2- (أشبهت خلقي و خُلقي) ليست في الحسن , بل في جعفر -عم الحسن- , راجع :
http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?hflag=1&bk_no=4177&pid=925747
3- الإسلام حرّم وطء المرأه عبر دبرها , راجع :
http://fatwa.islamweb.net/Fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=10660
و
http://antishubohat.com/watch/video/media-78
4- المتعه مُحرّم إسلامياً :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=300826
5- الرد على شبهة نكاح أبان الحيض :
http://www.bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=02-06-0019&value=&type=
أما نكاح (الصبايا + الوداع) فتركناها لأن الكاتب لم يسقط من التراث فيها .
6- قصة خالد و مالك بن نويره لا سند لها .
7- الرد على شبهة ماريه :
http://www.ebnmaryam.com/vb/t29503.html

تم النسف .

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
النكاح في قرآن محمد وفي مَسْلَكِيَاته. رخصة إتيان الدُّبُر بدايةً / سائس ابراهيم