الصفحة الرئيسية - أنا لا أُسفّه ألفكر وألإيمان ألديني ألغيبي ، بل هو سفيه بذاته . / ماجد جمال الدين - أرشيف التعليقات - رد على النقطة الثالثة - سويتست ميمي

رد على النقطة الثالثة - سويتست ميمي

- رد على النقطة الثالثة

العدد: 50752

سويتست ميمي

2009 / 10 / 2 - 22:18
التحكم: الحوار المتمدن

لقد دلّ الله على ذاته بذاته، وتنزه عن مجانسة مخلوقاته فإن كنت تبحث عن كنه هذه الكلمة وما تتحواه فلن تتجسد لك في كائن حيّ ترفـّـع الله عنه له يدين ورجلين وعينين.. ودليل وجود الله فطري قبل ان يكون عملي فأي دقة ونظام لحقت بهذا الكون لا يمكن ان تكون صدفة او من عمل مخلوق ضعيف لا يحسن ادارة شؤون نفسه..

ومن ينكر وجود الله كرجل الكهف الذي تقول له (هواء) فلا يعرف معنى لهذه الكلمة ويطالب بكنهها ونوعها وشكلها لكنه موجود رغما عنه ويشعر به في كل مكان... وبالتالي مقايستك بأن الالحاد هو انتقال عقلانية الانسان الى مرحلة اعلى من الوعي والتقدم الفكري مقلوبة لأنه يشبه رجل الكهف هذا فالله موجود ويشعر به في كل مكان رغما عنه لكن عقله مازال قاصرا حتى الان على اثبات وجوده...

ولم اجد في النقطة التي ذكرتها سوى رأي شخصي تهجمي خال من اي دليل.. فأي مفهوم اسلامي تجده بذيئا وسيئا يمكن ان تطرحه لتعرفنا على الوجه المشرق الذي تراه وقد غاب عنا. ويا ترى هل السوء في المفهوم نفسه ام في فهمه وتطبيقه ومحاولة ترقيعه ليتماشى مع موضة العصر... ومتى كان الثوب المرقع جميلا..؟؟
بل ان ما يمنع التطور والتقدم في المجتمع هو الابتعاد عن قانون موحد ينظم الحياة فسادت بدلا عنه شريعة الغاب وامن الناس العقاب فأساؤوا الادب

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
أنا لا أُسفّه ألفكر وألإيمان ألديني ألغيبي ، بل هو سفيه بذاته . / ماجد جمال الدين