الصفحة الرئيسية - طبيعة قوانين الديالكتيك و طريقة إستنباطها و فحصها و علاقتها بقوانين العلوم الأخرى في ضوء تخريفات إبراهامي / 3 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - قضاء الحكيم - نعيم إيليا

قضاء الحكيم - نعيم إيليا

- قضاء الحكيم

العدد: 507082

نعيم إيليا

2013 / 11 / 14 - 07:20
التحكم: الحوار المتمدن

امرأتان ماثلتان أمام الحكيم - وكذا في دائرة الطباشير القوقازية - تدعي كل منهما أنها أم
الرضيع... ألن يكون كذب إحداهما دليلاً على صدق الأخرى؟
جوابك: ((لا، فقد يكون الرضيع لثالثة)) وهذا صحيح في حالة واحدة : أن يكون احتمال وجود امرأة ثالثة قائماً. بيد أننا أخرجنا الاحتمال الثالث من القضية منذ البداية بالقول: ((ولا ثالث لهما)) فكيف لا يكون كذب إحداهما دليلاً على صدق الأخرى!؟
أتقضي بينهما بالاستناد إلى حيثيات النظرية الكمومية؟
مثال آخر:
الله موجود، الله غير موجود. ولا احتمال لأن يكون الله موجوداً وغير موجود .
فإن صدق وجود الله، أفلن يكون عدم وجوده كاذباً؟
تستطيع (باللغة) أن تنفي الوجود، ولكن ما قيمة نفيك له، إذا ما تعرضت يدك للاحتراق بنار؟
ما حرضني على الرد، هو عدد المؤيدين الذين يصوتون لك على بياض.

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
طبيعة قوانين الديالكتيك و طريقة إستنباطها و فحصها و علاقتها بقوانين العلوم الأخرى في ضوء تخريفات إبراهامي / 3 / حسين علوان حسين