الصفحة الرئيسية - طبيعة قوانين الديالكتيك و طريقة إستنباطها و فحصها و علاقتها بقوانين العلوم الأخرى في ضوء تخريفات إبراهامي / 3 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - الفطرة والغريزة والوعي -2 - انور نجم الدين

الفطرة والغريزة والوعي -2 - انور نجم الدين

- الفطرة والغريزة والوعي -2

العدد: 506883

انور نجم الدين

2013 / 11 / 13 - 12:28
التحكم: الحوار المتمدن

سبق ان وصلنا إلى ان أعمال الحيوانات غريزية لا واعية. ويقصد ماركس بذلك على ان الحيوان غير قادر على تسجيل تاريخهم ولا التأثير على الطبيعة. وإذا بدأنا من: (تعلم الطفل كيفية إشتغال الديالكتيك منذ أول يوم في حياته) تعليق 77، فلا يمكننا انكار وجود هذا الديالكتيك حتى في عالم الحيوان، لاننا نجد نفس الظاهرة في عالم الحيوان. فهل تفهم الحيوانات أيضًا الديالكتيك؟
إذا كان الجواب نعم، فيجب أن نسأل: فما الغريزة إذن؟
وهكذا، فعلينا التمييز بين الفطرة والغريزة والوعي، فان المعرفة العلمية غير موجودة إلا بعد دراسة الواقع، فالمعرفة عن قانون دوران الأجسام السماوية على بعضها البعض، ليست معرفة فطرية، بل معرفة مكتسبة ناتجة من التجارب العلمية الدقيقة. أما معرفة المنطق الجدلي، فمعرفة فطرية، وهذا هو تناقض المنهجي بين العلم التجريبي والديالكتيك، فالديالكتيك أداة فلسفي في يد الفلاسفة للبحث عن العالم. ولكن لماذا استخدام هذه الأداة الفكرية عندما نجد بين أيدينا أحدث التقنيات؟
مع خالص الشكر والتقدير

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
طبيعة قوانين الديالكتيك و طريقة إستنباطها و فحصها و علاقتها بقوانين العلوم الأخرى في ضوء تخريفات إبراهامي / 3 / حسين علوان حسين