الصفحة الرئيسية - طبيعة قوانين الديالكتيك و طريقة إستنباطها و فحصها و علاقتها بقوانين العلوم الأخرى في ضوء تخريفات إبراهامي / 3 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - العالم بين هيغل وماركس وانجلس -1 - انور نجم الدين

العالم بين هيغل وماركس وانجلس -1 - انور نجم الدين

- العالم بين هيغل وماركس وانجلس -1

العدد: 506840

انور نجم الدين

2013 / 11 / 13 - 07:33
التحكم: الحوار المتمدن

كما نعرف جميعًا، ان المسألة لا تتعلق بما نجتهده عن الديالكتيك، بل بالتحقق عن قاعدته المتذبذبة تجريبيَا فنزع الديالكتيك من قشرته المثالية أطروحة قديمة قدم الاممية الثانية والاشتراكية – الديمقراطية الروسية. فلنعود الآن إلى عصر ماركس، ولنبدأ من أطروحات ماركس التجريبية.

يقول هيغل: (العالم له بداية في الزمان)، (لنقبل ان العالم ليس له بداية في الزمان)، (لنفترض ان العالم كانت له بداية؛ في هذه الحال نقبل زمانًا فارغًا قبل هذه البداية..ولكن لا شئ يمكن ان يولد في زمن فارغ، إذ ليس فيه أي شرط للوجود)، (اللانهاية الحقيقية هي الانعكاس-الانفكار في ذاته؛ العقل يتأمل لا العالم الزمني، بل العالم في جوهره وفكرته-مثاله)، (العالم محدود مكانيًا)، (العالم غير محدود مكانيًا)، (يوجد كائن ضروري بشكل مطلق في العالم، المختارات 1، ص 92-95).

كل هذه الاطروحات، محاولة فلسفية، لاثبات وجود الروح، أي لاثبات وجود حركة أزلية قبل الزمان والمكان، حسب هيغل.
ولم يحاول انجلس اطلاقًا (إزالة القشرة المثالية عن فلسفة هيجل)، كما تفضلت في تعليق 82، وأقول مرة أخرى لم يفهم انجلس ما يقوله هيغل بخصوص الحركة، فها هو انجلس ..
يتبع

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
طبيعة قوانين الديالكتيك و طريقة إستنباطها و فحصها و علاقتها بقوانين العلوم الأخرى في ضوء تخريفات إبراهامي / 3 / حسين علوان حسين