الصفحة الرئيسية - طبيعة قوانين الديالكتيك و طريقة إستنباطها و فحصها و علاقتها بقوانين العلوم الأخرى في ضوء تخريفات إبراهامي / 3 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - الاستاذ حسين علوان حسين: المعرفة والغريزة - انور نجم الدين

الاستاذ حسين علوان حسين: المعرفة والغريزة - انور نجم الدين

- الاستاذ حسين علوان حسين: المعرفة والغريزة

العدد: 506605

انور نجم الدين

2013 / 11 / 12 - 07:45
التحكم: الحوار المتمدن

في تعليق 59: يقول الاستاذ حسين علوان حسين: (التفكير الديالكتيكي هو الذي صنع عظمة ماركس و إنجلز و لينين).

وفي تعليق 51، يقول: (...عندما تتخلى عنهم أمريكا في الأزمات، إما يُقتلون أو يُسجنون أو يُنفون لماذا ؟ لانهم لا يستوعبون قوانين الجدل).

أما في تعليق 66، فهو يتحدث عن المعرفة الديالكتيكية حتى لدى الطفل عند ولادته. فلماذا إذن لا يستوعبون هؤلاء الناس قوانين الجدل إذا كان الوعي الجدلي يولد معنا؟ لماذا لا يفكر البشر مثل بعضهم بعضًا إذا كان كل انسان يفكر ديالكتيكيًا؟

اننا نتحدث عن الانسان التاريخي، الانسان (أو الوعي) الذي يخلقه تقسيم العمل وتطوره الناتج من تطور التبادل، والزراعة، والتجارة، والصناعة. ودون النظر إلى التاريخ من وجهة نظر تطور الصناعة والمبادلة، لا يمكننا اطلاقًا فهم الاختلاف بين الوعي الميثولوجي والوعي الناتج من العلوم الطبيعية.

لا يتحدث انجلس عن الوعي الجدلي الفطري فحسب، بل وحتى يقول: فـ (للحيوانات أيضًا معرفة، انتي دوهرنغ، ص 150). فهو إذن عاجز حتى عن التمييز بين (المعرفة) و(الغريزة). أما ماركس فيقول:

(يمكن تمييز البشر من الحيوانات بالوعي).

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
طبيعة قوانين الديالكتيك و طريقة إستنباطها و فحصها و علاقتها بقوانين العلوم الأخرى في ضوء تخريفات إبراهامي / 3 / حسين علوان حسين