الصفحة الرئيسية - طبيعة قوانين الديالكتيك و طريقة إستنباطها و فحصها و علاقتها بقوانين العلوم الأخرى في ضوء تخريفات إبراهامي / 3 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - العزيز الاستاذ نعيم ايليا –تعليق 47 - انور نجم الدين

العزيز الاستاذ نعيم ايليا –تعليق 47 - انور نجم الدين

- العزيز الاستاذ نعيم ايليا –تعليق 47

العدد: 506399

انور نجم الدين

2013 / 11 / 11 - 09:59
التحكم: الحوار المتمدن

شكرًا جزيلا لهذا التأكيد، فالمنطق الديالكتيكي ليس سوى سفسطة، وهذا ما يحاول ماركس اثباته، فـ:

الشعب = غير سعادتي.
سعادة الشعب = لا سعادتي.
إلخ ..

قياس سفسطي لا قيمة له، كما تفضلت، وان كل ما أحاول هنا هو ان ماركس لا يتفق مع صديقه انجلس بخصوص صحة الديالكتيك، ولا يستخدم هذه الطريقة الساذجة لبرهان قوانين الاقتصادية، فالديالكتيك حقيقة مطلقة، أو أزلية، يفعل فعله في كل مكان. ومن حق هيغل استخدام هذه الطريقة لاثبات الروح. بينما قوانين الاقتصادية، تاريخية وليست أزلية. فكيف إذن بمستطاع ماركس ان يستخدم هذه الطريقة المعوجة للبحث عن تاريخ الاقتصاد؟
ولا أدري بالضبط، هل القصد هو الاختلاف بين المنهج الذي يدحضه ماركس ومنهج الديالكتيك؟ بالنسبة لي، لا يوجد الاختلاف بين طريقة أرسطو وطريقة هيغل. أما انجلس فليس سوى سياسي مفقود في عالم الفلسفة.

محبتي واحترامي

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
طبيعة قوانين الديالكتيك و طريقة إستنباطها و فحصها و علاقتها بقوانين العلوم الأخرى في ضوء تخريفات إبراهامي / 3 / حسين علوان حسين