الصفحة الرئيسية - طبيعة قوانين الديالكتيك و طريقة إستنباطها و فحصها و علاقتها بقوانين العلوم الأخرى في ضوء تخريفات إبراهامي / 3 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - السيدعلي عباس خفيف - فؤاد النمري

السيدعلي عباس خفيف - فؤاد النمري

- السيدعلي عباس خفيف

العدد: 506327

فؤاد النمري

2013 / 11 / 11 - 04:30
التحكم: الحوار المتمدن

يعارض السيد خفيف ما أكدته في تعليقي رقم 3 على أن الديالكتيك هو الحقيقة المطلقة ومنها تتفرع كل الحقائق النسبية
فيقول حضرته ..

أود أن أشير انه ليست هناك حقيقة مطلقة عليه تمنح العلوم حقيقة نسبية وهذه من مسلمات الوعي
وهو ما يعني أنه ما كان هناك وعي ليكون لو كان هناك حقيقة مطلقة !!
بينما المسلمة الأولى من المسلمات هي أنه لو لم يكن هناك تطور والذي هو ظاهرة الديالكتيك لما كان هناك وعي
القول بأن ليس هناك حقيقة مطلقة هو صحيح بسبب التطورالذي هو الحقيقة المطلقة والذي هو فعل الديالكتيك

ولعلي أضيف هنا على حسابي بأن الدياكتيك هو المادة ذاتها طالما أن الطاقة والمادة هما وجهان لعملة واحدة والطاقة إنما هي فعل الديالكتيك

والسؤال للعامة .. أليس التطور هو الحقيقة المطلقة، أكان ذلك بأوتار أم بغير أوتار ؟؟؟

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
طبيعة قوانين الديالكتيك و طريقة إستنباطها و فحصها و علاقتها بقوانين العلوم الأخرى في ضوء تخريفات إبراهامي / 3 / حسين علوان حسين