الصفحة الرئيسية - طبيعة قوانين الديالكتيك و طريقة إستنباطها و فحصها و علاقتها بقوانين العلوم الأخرى في ضوء تخريفات إبراهامي / 3 / حسين علوان حسين - أرشيف التعليقات - الرفيق حسين علوان المحترم - علي عباس خفيف

الرفيق حسين علوان المحترم - علي عباس خفيف

- الرفيق حسين علوان المحترم

العدد: 506217

علي عباس خفيف

2013 / 11 / 10 - 18:34
التحكم: الحوار المتمدن

تحياتي الحارة
ارجو أن تمهلني بعض الوقت لكي اضعها في مقال مع الكثير من الايجاز ، وأرجو أن لايعيب علي البعض الايجاز المطلوب في كل أوان.
أما أن للعلم علاقة بالديالكتيك فهو تغافل عن حقيقة العلوم اجمالاً لاتصح الاستهانة به.
وفيما يتعلق بسؤال السيد ابراهامي في 3 فأني أود أن أشير انه ليست هناك حقيقة مطلقة عليه تمنح العلوم حقيقة نسبية وهذه من مسلمات الوعي . وللعلماء شأن بالقبول والرفض حتى تكشف الوقائع عن الحقائق . فقد اقترح اينشتاين النسبية من فرضية ثبات سرعة الضوء، ورفضها الجميع لأنها بدءً كانت فرضية . وحين اقترح نظريته التي لم يقيض لها الخروج إلى الضوء قبل وفاته سأله أحدهم هل تلغي نظرية المجال الموحد نظرية النسبية ؟ هذه هي طبيعة العلوم إذ لايلغي شيء شيئاً آخر فما زال اينشتاين يعتبر نيوتن نبيه حتى يوم وفاته وقد قال عنه انه هو من دله على النظرية النسبية . اما الديالكتيك فلن يتأثر لأن قوانينه هي أعم القوانين في الطبيعة والمجتمع والفكر . ،

للاطلاع على الموضوع والتعليقات الأخرى انقر على الرابط أدناه:
طبيعة قوانين الديالكتيك و طريقة إستنباطها و فحصها و علاقتها بقوانين العلوم الأخرى في ضوء تخريفات إبراهامي / 3 / حسين علوان حسين